走向曆史的深處：馬克思的曆史觀研究

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《走向曆史的深處》以人類對曆史規律的探索曆程為前導。著力研究馬克思如何突破以往曆史觀的局限而走向曆史的深處，即發現曆史自身規律的過程，由此深刻揭示了馬克思的曆史觀在人類曆史觀變革方麵具有的劃時代意義。其中特別對《1844年經濟學哲學手稿》的重要範疇、理論...

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• 後記
• 參考文獻
• 索引
• 五、馬克思晚年的“人類學”筆記和對史前社會的探討
• 四、對俄國農村公社的研究。社會形態更替的順序性和跳躍性
• 三、對資本主義社會異化現象的再考察
• 二、社會形態和人
• 一、唯物史觀的新發展
• 第十四章 唯物史觀和經濟學研究的深入結合。對資本主義社會形態的係統分析
• 四、曆史的主體與客體。曆史人物的評價
• 三、對國家問題的曆史唯物主義的考察
• 二、曆史進步與社會變革。社會革命的必然性與必要性

目錄

• 前言
• 總序
• 導言 人類對曆史規律的探索
• 第一章 對宗教的批判——通向實際生活的大門。論自我意識和自由
• 一、自我意識原則的確立——由人的機械性到人的能動性的思辨表現
• 二、馬克思對自我意識哲學的探討
• （一）反對機械決定論
• （二）偏離直線就是自由意誌
• （三）自我意識轉化為實踐力量
• 三、宗教是自我意識的異化。人性高於神性
• 四、自由是精神存在物的類本質。自由的種與類
• 五、私有者的利益同人道的對立
• 第二章 在克羅茨納赫對曆史的研究。從批判宗教到探討國家
• 一、用人的眼光觀察國家。人性國家與非人性國家
• 二、人是一切社會組織的本質。人的社會特質和肉體特質
• 三、政治國家的異化和人的本質的二重化
• 第三章 探討無產階級解放的道路。異化論和社會革命論的結合
• 一、政治動物—市民社會成員—人
• 二、把人的世界和人的關係還給人自己
• 三、無產階級隻有通過人的完全恢複才能獲得徹底解放
• 第四章 哲學和經濟學研究的結合。從異化到異化勞動
• 一、研究經濟領域中的異化。試圖確立解釋各個經濟範疇的方法論原則
• 二、人是社會聯係的主體。真正的社會與異化的社會
• 三、“謀生勞動”中的異化。論貨幣和信貸
• 第五章 異化勞動理論的全麵闡述。雇傭勞動中的異化
• 一、無產階級貧困的根源在於勞動的雇傭性質
• 二、自由自覺的活動是人的類本質。真正的勞動和異化的勞動
• 三、私有財產和異化勞動。資本主義製度下異化的多種表現
• 第六章 異化勞動理論的內在矛盾。向唯物史觀過渡的必要性和必然性
• 一、異化勞動理論中的人本主義因素
• 二、超越費爾巴哈，向曆史唯物主義前進
• 三、對黑格爾異化觀的批判改造，探討曆史的辯證運動
• 第七章 人與自然 人與社會
• 一、自然的客觀實在性。異化自然與人化自然
• 二、人的社會本性。社會的人與非社會的人
• 三、由實踐範疇到勞動範疇。論自然科學在社會發展中的作用
• 第八章 《1844年經濟學哲學手稿》的理論特色和曆史地位
• 一、《手稿》的主題和它的哲學論證
• 二、對《手稿》的不同理解
• 三、《手稿》的曆史地位
• 第九章 對鮑威爾異化觀的批判。論曆史和群眾
• 一、從黑格爾到鮑威爾。對鮑威爾非批判唯心主義異化觀的清算
• 二、物質生產是曆史的發源地
• 三、曆史和群眾。物質利益的作用
• 第十章 由“異化勞動”到全麵確立唯物史觀的理論準備
• 一、對生產力和生產關係辯證關係原理的初步接近
• 二、社會生活的本質。實踐觀與曆史觀的結合
• 三、人的現實本質是一切社會關係的總和