由異化上升到異化勞動，無疑是馬克思思想發展過程中的一次重大轉折。但異化勞動理論還不等於唯物史觀，它包含著內在矛盾。當馬克思把真正的勞動看成人的本質，著眼於主體自身，就不能完全擺脫用人的本質異化和複歸來描繪曆史的舊模式；當馬克思摒棄以人的真正本質為依據，把異化勞動看作一種客觀曆史現象，著眼於分析勞動中形成的客觀關係——人與自然、人與人的關係，必然引導馬克思把社會發展看作自然曆史過程，研究曆史自身發展的內在規律，從而走向曆史唯物主義。在《手稿》中，這兩種傾向同時存在，表現了馬克思思想形成過程中的矛盾性與複雜性。但占優勢的趨勢是向唯物史觀發展，這與馬克思開始研究經濟學是密切聯係的。而且對黑格爾的辯證法中的積極因素的批判吸收，在唯物史觀的形成中起了不可低估的作用。