社會世界的意義建構

書籍詳情

《社會世界的意義建構》是建立在作者阿爾弗雷德·許茨持續多年的、對馬克斯·韋伯的理論著述的強烈關注基礎之上的。作者認為，雖然韋伯的探討是正確的，而且，他也以一錘定音的方式確定了社會科學的哲學的恰當的出發點，但是，他所進行的各種分析卻不夠深刻，因而未能奠...

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• 德、英、中主要術語對照表（請注意大寫英文術語和小寫英文術語之間的區別）
• 索引[1]（主題條目隻涉及對相關論題的重要討論或者進一步討論）
• 英譯者
• 參考文獻[1]
• 第五十節 結論：對各種進一步的問題的概覽
• 第四十九節 社會科學中的客觀意義和主觀意義
• 第四十八節 理解的社會學對各種合理性行動類型的偏愛
• 第四十七節 客觀的或然性和主觀的或然性
• 第四十六節 意義適當性
• 第四十五節 因果適當性
• 第四十四節 理想類型在韋伯的社會學中發揮的功能
• 第四十三節 間接的社會觀察過程和社會科學中的知識問題

目錄

• 作者前言
• 第二版前言
• 第一章 陳述我們的問題——馬克斯·韋伯的基本方法論概念
• 第二節 馬克斯·韋伯關於有意義的行動的概念
• 第三節 變形自我的預先給定狀態和有關理解主觀意義的假設
• 第四節 對馬克斯·韋伯的“觀察性”理解概念和“動機性”理解概念的批判
• 第五節 主觀意義和客觀意義
• 第六節 轉向分析構造過程對“把意義賦予某種活動”的概念的澄清
• 第二章 經過體驗的有意義的經驗在建構者自己的意識流之中的建構過程
• 第八節 胡塞爾的賦予意義經驗和行為概念
• 第九節 行動概念。設計和未來誌向
• 第十節 有意識的行動及其明證
• 第十一節 自願性行動和有關選擇的問題
• 第十二節 概要：從其原初意義上來看的意義的本質
• 第十三節 對第一種意義概念的引申：對意義的注意性修正過程
• 第十四節 進一步的引申：經過體驗的經驗的各種形態。意義脈絡和經驗脈絡
• 第十五節 對經驗世界的建構過程及其按照各種圖式進行的安排過程
• 第十六節 作為解釋圖式而存在的各種經驗圖式。自我說明過程和解釋過程。問題和旨趣
• 第十七節 作為意義脈絡的動機形成脈絡。（一）“目的”動機
• 第十八節 作為意義脈絡的動機形成脈絡。（二）真正的原因動機
• 第三章 有關主體間際理解過程的理論的奠基過程
• 第二十節 與我自己的意識流同時發生的他人的意識流
• 第二十一節 有關理解他人的普通概念的各種含糊之處
• 第二十二節 真正的主體間際理解過程的本性
• 第二十三節 表達性運動和表達性活動
• 第二十四節 指號和指號係統
• 第二十五節 意義的確立和意義的解釋
• 第二十六節 溝通過程的意義脈絡。要點重述
• 第二十七節 主觀意義和客觀意義。產物和明證
• 第二十八節 補充：有關主觀意義和客觀意義的理論在文化科學領域之中的幾種運用
• 第四章 社會世界的結構：直接經驗的社會實在的領域，同時代人的領域，以及前輩的領域
• 第三十節 馬克斯·韋伯的“社會行動”概念。他人取向和影響他人的過程
• 第三十一節 韋伯的社會關係概念。取向關係和社會互動
• 第三十二節 社會互動的動機形成脈絡
• 第三十三節 麵對麵情境和我們關係
• 第三十四節 對麵對麵關係的分析
• 第三十五節 直接的社會觀察過程
• 第三十六節 從直接社會經驗到間接社會經驗的轉化過程。各種持續存在的社會關係
• 第三十七節 作為理想類型的同時代人。他們關係的本性
• 第三十八節 理想類型的解釋圖式的建構過程
• 第三十九節 同時代人的世界的各種匿名性程度。理想類型的具體性
• 第四十節 存在於同時代人和間接社會觀察過程之間的各種社會關係
• 第四十一節 作為社會世界的一種維度的過去
• 第五章 理解的社會學的某些基本問題
• 第四十三節 間接的社會觀察過程和社會科學中的知識問題
• 第四十四節 理想類型在韋伯的社會學中發揮的功能
• 第四十五節 因果適當性
• 第四十六節 意義適當性