道出於二：過渡時代的新舊之爭

書籍詳情

近代史上的中、西、新、舊，各自都有其獨立的意義，不過相互依存的一麵似更顯著。中西和新舊之間的關係，尤更密切而糾結。在某種程度上，正因中國在對外競爭中的屢屢失利，“中西”的認同已帶有太多的感情色彩，承載著強烈的價值判斷，才逐漸“新舊”所取代。從清末到民...

最新章節

• 二、進化論與作為“五四”基本理念的“科學”
• 一、論戰雙方的動機
• 從科學與人生觀之爭看後“五四”時期對“五四”基本理念的反思[1]
• 六、餘論：進一步認識“五四”的豐富性
• 五、社會模範的自製能力
• 四、救國和讀書怎樣兩全？
• 三、老師輩一年後的反思
• 二、蔣夢麟對“五四”的即時觀察
• 課業與救國：從老師輩的即時觀察認識“五四”的豐富性[1]
• 六、餘論：“五四”比我們認知的更豐富
• 五、《新青年》編輯部改組風波
• 四、《新青年》的轉向

目錄

• 自序
• 失去重心的近代中國：清末民初思想與社會的權勢轉移
• 一、思想權勢轉移：從西學不能為用到中學不能為體
• 二、社會權勢轉移：從士到知識人
• 三、社會權勢再轉移：知識人的邊緣化與邊緣知識青年的興起
• 近代湖南區域文化與戊戌新舊之爭[1]
• 一、從邊緣走向中央的湘學
• 二、後湘軍時代湖南的守舊與趨新
• 三、近代湖南排外的實際與迷思
• 四、餘論：官紳的互動與競爭
• 思想觀念與社會角色的錯位：王先謙、葉德輝與戊戌前後湖南新舊之爭
• 一、引言
• 二、舊中有新：王先謙、葉德輝對國情的認知
• 三、由新轉舊：舊派人物反戈一擊的關注所在
• 四、餘波
• 他永遠是他自己——陳獨秀的人生和心路[1]
• 一、發出時代的聲音
• 二、從國家到個人的覺悟
• 三、從文學到倫理的文化革命
• 四、從康、梁到胡、陳的時代轉折
• 五、走向行動的政治革命
• 六、一生定位
• 文學革命的社會功能與社會反響
• 一、引言：《新青年》的溝通作用
• 二、“我們”與“他們”的困擾
• 三、新文學作品的實際讀者
• 林紓的認同危機與民初的新舊之爭
• 陳獨秀與“五四”後《新青年》的轉向
• 一、“五四”前後的《新青年》
• 二、北大的學科調整與京城的新舊之爭
• 三、在自由主義和馬克思主義之間的陳獨秀
• 四、《新青年》的轉向
• 五、《新青年》編輯部改組風波
• 六、餘論：“五四”比我們認知的更豐富
• 課業與救國：從老師輩的即時觀察認識“五四”的豐富性[1]
• 二、蔣夢麟對“五四”的即時觀察
• 三、老師輩一年後的反思
• 四、救國和讀書怎樣兩全？
• 五、社會模範的自製能力
• 六、餘論：進一步認識“五四”的豐富性
• 從科學與人生觀之爭看後“五四”時期對“五四”基本理念的反思[1]
• 一、論戰雙方的動機
• 二、進化論與作為“五四”基本理念的“科學”