書籍詳情
中土前期禪學史
作者: 徐文明
類別: 其它分類
狀態: 完結
禪學長期以來一直是備受學者關注的熱門問題，有關禪學研究的著作可謂汗牛充棟、不計其數，單是近年來與之有關的博士論文就有好幾部。然而，眾人所關注的禪學似乎隻限於禪宗之禪，而對於禪宗以前的禪學發展、禪宗以外的禪學宗派以及禪宗與這些禪學派別之間的關係等等，則...
最新章節
- 後記
- 參考文獻
- 結論
- 第三節 南嶽、青原雙峰對峙局麵的形成及其內在原因
- 第二節 石頭希遷與青原一係
- 第一節 馬祖道一的禪法思想與洪州宗的崛起
- 第九章 馬祖、石頭與南嶽、青原兩係的並盛
- 第四節 天台禪法大略及其與禪宗的關係
- 第三節 方岩玄策對南宗傳播的貢獻
- 第二節 永嘉玄覺的禪學思想與二十八祖說的緣起
- 第一節 神會早期史事及其在六祖門下的地位
- 第八章 南宗的崛起和傳播
目錄
- 序
- 自序
- 前言
- 緒論
- 第一章 早期禪經的傳譯
- 第二節 支婁迦讖一係對大乘禪經的傳譯
- 第二章 禪法的係統傳承之始：佛陀跋陀羅一係的禪法
- 第一節 佛陀跋陀羅及其禪法
- 第二節 佛陀跋陀羅的師承及同門
- 第三節 佛陀跋陀羅弟子對禪法的貢獻
- 第四節 廬山慧遠的禪學思想
- 第五節 法顯與佛陀跋陀羅一係的關係
- 第三章 最上乘禪法的傳入——菩提達摩與中土禪宗
- 第一節 菩提達摩的身世和化跡
- 第二節 菩提達摩的禪法和思想淵源
- 第三節 菩提達摩與其他禪學宗派的關係
- 第四節 南北朝時期南方達摩宗係
- 第四章 最上乘禪法逐步植根中土時期——慧可、僧璨對中土禪宗的承繼、發展
- 第一節 地論師的興起和心性論的發展——兼論《大乘起信論》的主旨及作者等問題
- 第二節 慧光法師生卒年及其後學對《起信論》出處的曲折說明
- 第三節 二祖慧可的史事、宗係與思想——兼論《金剛三昧經》的主旨及其作者等問題
- 第四節 三祖僧璨與《信心銘》
- 第五節 慧瓚禪師的宗係和思想
- 第六節 新羅元曉與《金剛三昧經》
- 第五章 禪宗的興盛和弘化——道信、弘忍的禪法與化跡
- 第一節 臥倫禪師的禪思想及其影響
- 第二節 道信及其禪法
- 第三節 牛頭宗宗義及其與禪宗的關係
- 第四節 弘忍及其禪法
- 第六章 禪宗支派的分化與宗勢的擴展——神秀與北宗
- 第一節 神秀的禪法與北宗宗風
- 第二節 弘正與後期北宗
- 第三節 北宗修法、明演禪師與淨土寺北宗法係
- 第四節 禪宗北宗與密教關係
- 第五節 山穀寺湛然與南北宗關係
- 第六節 老安禪師及其法係
- 第七節 智詵與淨眾禪係
- 第七章 六祖惠能與南宗宗旨
- 第一節 惠能生平考證
- 第一節 惠能生平考證02
- 第二節 《壇經》諸版本考釋
- 第三節 六祖的思想風範
- 第四節 六祖思想的現代價值
- 第八章 南宗的崛起和傳播
- 第一節 神會早期史事及其在六祖門下的地位
- 第二節 永嘉玄覺的禪學思想與二十八祖說的緣起
- 第三節 方岩玄策對南宗傳播的貢獻
- 第四節 天台禪法大略及其與禪宗的關係