慧光法師為北朝末期的佛門領袖，一代名僧。他提倡並疏解《四分律》，為當時著名律師，開後世律宗之先河，同時又參與了《十地經論》的翻譯，為地論師南道的開創者，是當時大乘教法的象征和最高權威。他還師從著名禪師佛陀（一作跋陀），對於禪法亦有研究。對於慧光的成就和地位早有定評，但其生卒年代一直未能弄清。
近年南北朝時期的佛教領袖慧光大師的墓誌《魏故昭玄沙門大統墓誌銘》出土，對此先後有趙立春《鄴城地區新發現的慧光法師資料》（《中原文物》2006年第1期）、明海《新出土的慧光大師墓誌銘》（《中國禪學》第4卷，中華書局2006年9月第1版）、趙陽陽《〈魏故昭玄沙門大統墓誌銘〉錄文校補》（《文學研究》2006年12月號下旬刊）等對碑文進行校錄和研究，其中趙陽陽的錄文應該說最為準確，但也有個別值得商榷之處。這一發現意義重大，茲先據拓本並參考上述錄文校錄如下：
魏故昭玄沙門大統墓誌銘
法師字慧光，俗姓楊氏，中山盧奴人也。道性出自天然，悟玄彰於齔歲。童齡踐法，棲心妙境，奉禁持律，猶護明珠；戒行冰潔，若茲水玉，而每岩棲穀隱，禪誦頤性；棲林漱沼，味道為業。幽衿與妙理雙明，悟玄共衝旨俱遠。十二幽宗，靡不苞究；三藏秘義，罔不該攬。內外敷演，法音滿世；凡在輪下，鹹成匠首。是使眾中義士，望玄風而雲馳；日下縉英，尋妙響而影萃。德音順年而彌高，聲價與運而俞美。德標緇林之中，望蓋宿儒之上。故能仰簡帝心，請為戒師；綱紀緇徒，動成物軌。清直之操，金石未足誌其堅；秉理弗虧，威形莫能易其誌。是使慧水濁而又清，道綱翳而複顯。雖安、肇業盛秦鄉，生、觀名播宋域，準德方仁，豈雲加也！