子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”
關於這句話的解讀有很多，有一種解釋是，“喻”是明白、知曉的意思。君子非常理解道義這件事，他每天思考、了解的都是與道義有關的大問題；小人每天腦子裏琢磨的是利，想著怎樣賺錢，怎樣獲得蠅頭小利。
還有一種解釋是，“喻”的偏旁部首是“口”，所以是和說話有關。君子在說任何事情的時候，是從義的角度闡發的；小人在說任何事情的時候，是從利的角度出發的。
比如和某個小人討論創業的問題，他隻問這件事能掙多少錢，市場有多大，盈利點在哪裏。他可能會說“我三舅做這個掙了錢，所以咱們也做”，絲毫看不到他對創業本身的熱愛，也看不到他內心的理想。驅使他創業的，隻有對錢的熱愛，這叫作“小人喻於利”。
“君子喻於義”指的是君子在做一件事情時，首先思考的是這件事情有沒有社會價值，這件事情是否能給人們帶來積極的影響，自己能夠讓社會發生怎樣的改變。
“君子喻於義”與“小人喻於利”，詮釋的是兩種完全不同的人生觀和價值觀。這句話既可以對外使用，用來判斷一個人更為看重的到底是利還是義，用來評估和識別他人的境界，也可以對內運用，用來審視自己，看看你跟別人溝通或者討論問題時，是更多地關注義，還是更重視利，放於利而行。
《論語》的第四篇，每節的文字普遍不長，卻產生了大量的名言。就如同這一節，短短的一句話，簡潔而充滿哲思，發人深省，令人深思。