子曰：“參乎，吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！”
這是一段頗有故事情節、有場景感的對話。
我以前給企業講課的時候，經常引用這段話，這是《論語》當中一段打啞謎的地方。
《論語》的對話中，孔子基本上都會把答案說出來。他是一個熱心腸，生怕對方聽不懂，他與莊子飄然、冷峻、置身事外的處世態度是不一樣的，也不像老子給人一種高妙的感覺。老子似乎覺得他的道理說出來，一般人也接受不了，所以他說話比較深奧玄妙，是讓人聽了之後要反反複複琢磨的。老子是個很好的教練，“道可道，非常道；名可名，非常名”，僅這一句話，就可以讓人們思考、琢磨兩千多年，這是老子的高深之處。
總之，孔子是個很慈悲、熱忱的人，他總怕別人聽不懂，所以把每個道理都掰開了、揉碎了，試圖讓大家理解清楚。隻有這一段，他沒有把話說透。
此時的孔子已經七十歲左右了，而曾參作為孔子很年輕的學生，都已經當老師了。
設想一個場景。有一天，孔子在院子裏散步。他已經是一個古稀之年的老人家了，他緩緩地對曾參說：“曾參啊，我思考的事情，始終有一個核心貫穿著。”
曾子說：“是的，我知道。”
聽完曾子的話，孔子就走開了。
我想，孔子可能本來還想繼續說下去的，但是曾子張口就說自己知道，孔子就想：“算了，無論是你是真知道還是不想聽，我都不說了。”然後就離開了。
孔子走出去後，其他的學生就問曾子，夫子說的“一以貫之”指的是什麽。曾子說：“夫子之道，忠恕而已矣。”
“忠”和“恕”，一個是指做事，一個是指待人。做事要秉公辦理，要盡心盡力，要忠心；待人要懂得理解和尊重，要以誠相待。