齊景公問政於孔子。孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”
孔子在《論語·季氏》中說“齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉”，意思是齊景公財力雄厚，馬匹很多，但老百姓依然不喜歡他，不覺得他有什麽可被稱頌的。齊景公的形象在孔子眼裏並不好。
齊景公問政於孔子，被考證大約是在孔子三十五歲的時候。
孔子的回答是“君君，臣臣，父父，子子”，這就是過去“三綱五常”中的“君為臣綱、父為子綱”。“君君，臣臣，父父，子子”，第一個“君”是名詞，第二個“君”是動詞，“臣”“父”“子”與此相同。
這句話的意思是，君要像君的樣子，臣要像臣的樣子，父要像父的樣子，子要像子的樣子。
用一句話概括，叫“各安其位”。在我們的生活中，家庭關係就該遵照這個規則。很多讀者經常苦惱地和我傾訴，說父母很多事情都做得不對，不知道怎麽才能改變他們。我總會告訴他們，不要管父母的事，因為如果孩子去管自己的父母，這個家就會陷入“君不君，臣不臣，父不父，子不子”的狀況，家的秩序就錯亂了。
如果孩子像批評一個小孩子一樣去批評自己的父親，父親就會變得越來越弱。父親會逐漸變得跟小孩子一樣，想成為一個被照顧的對象，就會犯更多的錯誤。健康的家庭秩序是父親有父親的位置，孩子有孩子的位置。父親應該是大的，孩子應該是小的。作為晚輩，我們要做到“父母唯其疾之憂”，父母隻要不生病，孩子就不要那麽操心，不要總是去幹涉父母的事。
孔子為什麽要跟齊景公講“君君，臣臣，父父，子子”？齊景公已經失政了，出現了“田氏代齊”的端倪，即齊國的大權即將旁落在國君的家臣田氏的手裏。