殷有三仁焉：商朝的三位仁人
微子去之，箕子為之奴，比幹諫而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”
《論語·微子》講了一些隱士和佚名的故事。
殷商後期是紂王當政。紂王無道，昏庸殘忍。有很多關於他殘暴的傳說，比如他發明了炮烙之刑，把人綁在燒紅的銅柱上燙死，還曾把人的腿打斷，看看骨髓到底什麽樣。
應該如何麵對如此凶殘的君主呢？
“微子去之”：微子是紂王同父異母的哥哥，“去之”就是離開了，逃到別的國家去了。
“箕子為之奴”：箕子是紂王的叔父，也是大臣。“為之奴”，就是裝瘋，最後變成奴隸，苟且偷生。
唐伯虎也有裝瘋的經曆。他被請到寧王府做客，不久就看出寧王要造反。造反是必死無疑的，他也知道寧王贏不了，即便贏了，也是亂臣賊子。怎樣才能與寧王劃清界限呢？唐伯虎就裝瘋，做了很多出格的事情，衣不蔽體、對人又踢又罵，醜態百出。寧王以為他真的瘋了，就把他趕出了寧王府。唐伯虎借著裝瘋賣傻擺脫了這一劫。
“比幹諫而死”：比幹在朝堂之上跟紂王直諫，紂王很生氣，問他：“你說的這些話是從哪兒來的？”
比幹回答：“我憑著一顆忠義之心。”
紂王說：“我聽說忠義之心有七孔，是七竅玲瓏心，我想看看你的這顆心是否如此。”結果比幹遭挖心酷刑而死。
以上三個人都不和紂王合作。所以孔子說，“殷有三仁焉”。
千萬不要小看這個評價。孔子的這個評價代表著他認為當君王昏庸無道時，這三個人的方法都是對的：一個人是離開、逃避，是不合作的態度；一個人是裝瘋賣傻、做奴隸，也是不合作的態度；一個人是強硬地對抗，表現出強烈不合作的態度。總之，不能夠助紂為虐，不能同流合汙。