子張問仁於孔子。孔子曰：“能行五者於天下為仁矣。”
“請問之。”曰：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”
子張曾經向孔子問幹祿。子張是一個性子比較急的人，很年輕，想法比較多，既想當官，也想當老師。
子張現在又向孔子問仁——怎樣能達到仁的境界？
孔子說：做事遵從這五個原則，並能夠將其推廣到天下，就算是仁。
子張就說：您跟我講講吧。
孔子回答：恭、寬、信、敏、惠。
在《論語》中，我們還可以看到其他針對為人處世原則的這種集中提法。比如，溫、良、恭、儉、讓是子貢描述孔子為人處世的五個詞。此外還有我國古代社會講的“三綱五常”中的“五常”——仁、義、禮、智、信。
在這裏，孔子送給子張的這五個詞是恭、寬、信、敏、惠。
為什麽跟子張說這五個字？很有可能孔子在因材施教。
子張的缺點大概是對他人不夠寬厚，比較急躁，所以孔子跟他講恭、寬、信、敏、惠。
溫、良、恭、儉、讓和仁、義、禮、智、信，是講做人的，而恭、寬、信、敏、惠是講做事的。
子張是一個愛做事的人，所以孔子跟他講的是做事的原則。孔子說：“恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”
“恭則不侮”：如果你能夠恭敬地對待他人，無論是對待在上位的人，還是對待在下位的人，都能夠保持禮儀，那就沒有人侮辱你。你怎麽對待世界，世界就會怎麽對待你，說的就是這個道理。
“寬則得眾”：作為管理者、領導者，要心胸開闊，在一定程度上容得下他人犯錯。很多企業的管理者吹毛求疵，每天盯著員工，覺得這兒不行、那兒不行。