季氏富於周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之，可也。”
我們講過顏回、子路、子貢，此時登場的人是冉有，就是冉求。
這次孔子很生氣。
孔子對“季氏富於周公”這件事看不慣。周天子統禦各諸侯國，雖然當時周天子對下邊各個國家的控製力嚴重下降，但是大義名分仍然在。雖然沒指出周公是誰，但季氏隻是魯國的一個貴族，其不但比魯公富，還比周公富，就已經是僭越得不像樣了。
季氏請了冉求做他們的宰，請他做宰的目的是管好自己家族的事，比如收稅、征兵等事情。冉求是一個能幹的人，具有很高的管理才能，孔子給過他很高的評價。他還特別善於掙錢，“為之聚斂而附益之”，幫季氏收更多的稅，讓他更富裕。對此，孔子非常生氣。
孔子說：“這個家夥不是我的學生，大家可以敲鑼打鼓地去找他算賬。”甚至有人講，孔子讓大家去揍他，把他趕出師門，再也不要理他了。
從現代經濟學的角度來看，孔子的想法肯定不對。馬太效應告訴我們，越有錢的地方越能聚集財富。沒錢的人連本錢都沒有，還怎麽掙錢。
從今天現實來看，也是這個情況，有錢的人資產更穩定。比如一個人有了大量資產以後，可以購入很多反脆弱的配置，比如黃金、五星級酒店、遊輪、地產、石油等。這樣一來，無論世界發生什麽樣的問題都不用擔心。油價跌了，還有運輸產業支持；房價跌了，自己還有黃金。反脆弱的配置能力很強，所以他的資產越來越穩定，當經濟形勢好的時候，必然會有不菲的投資回報。這就是馬太效應成立的重要原因，有資產者可調用更多的資金來進行投資，以規避風險、獲取收益。
當然，看問題不能隻從經濟角度出發，要考慮得更加全麵一些。孔子可能認為，冉求使得季氏的野心變得越來越大，這是不能明辨是非，不夠正直。冉求也許有點無奈，他被聘為季氏之宰，肯定要在不作奸犯科的情況下，盡己所能，做好本職工作，體現自我價值。