子曰：“由之瑟奚為於丘之門？”門人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入於室也。”
孔子又批評子路了，而且話說得比較狠，導致了讓孔子未曾意料的後果。
孔子熱愛音樂，崇尚樂教。他給學生上課時，總會讓人在一旁彈琴、鼓瑟，作為伴奏，這就叫作“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”。
有一天，可能輪到子路彈琴，但子路對此並不擅長，畢竟他是“野人”出身，早年沒有學習過樂器。因為性格剛直，子路彈琴時可能還有刀光劍影、兵器鏗鏘交錯之感，琴音大概很嘈雜，而作為上課時的伴奏，如果不夠流暢優美，就容易打斷孔子說話。
也許是屢次被鏗鏘激烈的琴音打斷，孔子實在不耐煩了，說：“子路，你這個彈琴的水平，也能夠在我門下彈琴？”
孔子是彈琴的高手，他的很多學生也很擅長彈琴，而孔子卻當著大家麵說子路彈得很糟糕，讓子路下不來台。
發生這件事之後，其他學生就開始不尊敬子路。
孔子知道了，內心有點不安。孔子是一個很有良知的人，也很善於自我反省，何況他內心是很愛子路的，於是出來打圓場，說：“由也升堂矣，未入於室也。”
這裏衍生出了一個成語，叫登堂入室，是形容一個人的學問或技能由淺入深，到了很高的境界。這個成語很形象，“登堂”是指一個人已經走入了院子，進到了客廳；“入室”就是真正進入了內室，掌握了要領。
孔子解釋說，子路彈琴的水平其實還是不錯的，他已經算得上是登堂了，隻是還沒有入室而已。孔子是在給子路找補，他一方麵指出子路彈琴水平的不足，另一方麵肯定子路彈琴的水平還可以，隻是沒有達到“入室”的境界。由此可見，孔子是一個實事求是的人。
值得我們思考的是，為什麽會有門人不敬子路？因為當時孔子的門人眾多，性格、水平、修養參差不齊。如果當時孔子身邊隻有七十二賢人，如子貢、顏回、冉有等，學生之間彼此都很熟悉，孔子再怎麽打趣子路都沒關係。但是，當門人越來越多，甚至達到了“弟子三千”的程度時，每個人的脾氣、秉性、出身、思維方式都不一樣，孔子再不留情麵地打趣子路，難免會有學生把老師的話當真，不尊敬子路。