把不殺害其他生靈當做一種修行，你會發現你和這個世界的一切都是一個整體，你將會獲得更多的愛、幸福和智慧。
有一回，我的一個朋友去緬甸一所修道院修行。他在那裏受了戒，其中一條戒律就是絕不有意殺生。幾個星期過去後他的禪修境界並不怎麽樣。而且這時候他對於房舍旁的一個廁所非常迷惑。這是個簡易的茅坑，每次用完之後都需要清潔一下。本來他是應該用水把坑邊衝一遍的，但是那裏常常有很多螞蟻，一旦用水衝就會傷害螞蟻。所以他就問那裏的住持用水衝行不行。“不行，”住持直截了當地告訴他，“你這樣就破戒了。”我這個朋友非常重視住持的說法，從此以後他的禪修突飛猛進、一日千裏。
我們經常會把自己的便利置於其他生靈的生命之上，你可以自己想一想這對你來說是不是一件經常的事。這當然並非有意為之的暴行，但這的確是一種自我中心的外在表現。看看你眼中的那些生物，比如蚊子、老鼠，它們都和你一樣有求生的本能。如果別人為了自己殺你，你會有什麽感覺？
學會冥想，你的世界想是怎樣，就是怎樣。
如果可以的話，你要避免為了自己的便利而殺害其他生靈，你可以把這當做一種修行。這能讓你感受到和其他生命的同源關係以及你作為一個生物和其他生命之間的和諧。你可以把整個世界看做你自身的延展：要讓自己不受傷害，就必須讓整個世界不受你的傷害。
與此類似，對整個世界友善也就是對你自己友善。當你放鬆自我，甚至把自我完全拋棄的時候，你會開始迷惑自己應如何生活。有一次在冥想時，我體驗到了一種強烈的、萬事萬物皆為一體的感覺，我因此而開始絕望，不知道該如何處理我自己。我的生命可能完全沒有意義。我一夜沒睡，早餐的時候坐在客廳外麵，正好看到小溪邊一隻母兔和它的幼崽正在樹下吃草。我感覺到，每一種生靈都有它自己的天性和在世界這個整體中的位置。母兔舔著它的幼崽，用鼻子拱著，用牙輕輕咬著。它明白屬於它自己的位置，扮演著它自己應該扮演的角色。雖然最終它會死去，軀體會被分解，但它一直在用自己的方式綻放生命。昆蟲和鳥兒們在落葉間颯颯地飛來飛去，它們的舉動也都是在通過它們自己的方式，為這個萬物一體的整體做著貢獻。