隨著時間、努力以及技巧性地利用冥想優化大腦，你的道德水準、靜觀能力和智慧將逐漸得到強化，你就能感受到更大的快樂，並且更富有愛心。
某些傳統的修行方法把覺醒叫做對真如本性的解放，他們認為道德、靜觀和智慧本身一直存在於意識深處，隻不過你被外物蒙蔽，沒發現它們；但也有另外一種說法，認為這是一種意識和身體的轉化。其實，這兩種關於“覺醒之路”的理論，實際上是互相支持的。
一方麵，你的本性其實是一個綜合體，既是一個需要救贖的對象，也包含實現這種救贖的資源，即支持你心理成長和精神鍛煉的豐富源泉。值得關注的是，那些深入過自己意識深處的人們，也就是那些賢者和各種宗教信仰裏的聖人們，都證實了同一個事實：你的本性是純潔、善良、安詳、清朗、睿智和充滿愛心的，並和現實當中的某種終極存在——具體怎麽稱呼這個終極存在，可能各有不同——以一種神秘的方式融為一體。盡管你的真實本性有時會被壓力、憂愁、憤怒和無法滿足的欲望所遮蓋，但它始終是存在著的。確認這一點，我們可以得到莫大的安慰。
另一方麵，和自己的意識以及身體一起努力，進行自我完善，同時根除那些阻礙自我完善的陋習。即便是那種破除迷障彰顯真實本性的修行，說到底也需要通過訓練、淨化和轉變的漸進過程，才能真正地破除想要破除的東西。所以我們隻能有些自相矛盾地形容整個過程：你需要不斷努力才能找回你的本性。
無論你用上麵的哪個說法來形容整個過程，其中關於意識的變化——內在純潔本性的釋放，或自我完善人格的培養，實際上都是大腦本身的優化。通過理解大腦的工作原理和大腦發生優化的機理(比如，大腦是如何被情緒所劫持，或是如何保持沉穩的道德情操；為什麽注意力會分散，注意力又是如何集中的；為什麽有時會做出錯誤的判斷，而有時又會做出明智的選擇，等等)，並結合有意識地冥想，你就可以加強對大腦的控製，從而更好地掌控意識，體驗更強烈的幸福感，充滿愛心，擁有更加準確的洞察力，跟著佛陀在覺醒的路上一直走下去。