你說，有些民族的一些道德法典的實際目的，也許不是真正的道德目的，他們的道德也許不是真正的道德。我們說，很對。但我們的目的並不是給世界一部新的道德法典，而是解釋已經存在的道德法典。科學倫理學的任務是研究現存的道德，探討人們覺得是道德的那些行為規則，發現產生這些規則的原則。如果我們找到了人們一致默認的這樣一個原則，我們將理解道德的起源，我們將能夠看清人們在盲目地試圖應用這原則時的粗製濫造之處，我們將能夠更理智地區分正當與不正當。在我們發現了那一直在朦朧中引導人類命運的理想之後，我們，作為現代的人將自問：我們的行為是否真的在實現這個目的。假如沒有一個衡量行為的原則或標準，我們就不可能為人類社會製定道德規範，也不可能評價現存的道德法典。如果我們把良心，即自己個人的良心作為標準，我們就必然會專斷和固執己見，並必須給別的良心以同樣的權利。除非我們能以一個大家都默認的原則來證明我們的規範，我們才可能得到一致的意見。