我們從三個方麵討論和比較這兩種教師教育觀的理論基礎。
1.技術理性主義與反思性實踐認識論
技術理性主義源於啟蒙運動對科學和理性的推崇，它在19世紀上半葉產生的實證主義哲學中找到了歸宿，是實證主義的實踐認識論。實證主義認為，實證科學不僅僅是知識的一種形式，而且是知識的唯一源泉。實證主義主張用科學的知識和技術來控製人類社會，因此，專業（professions）被視為應用新科學以實現人類進步的工具。在技術理性主義的指導下，教學實踐被視為應用知識和技能解決問題的活動，而這些知識和技能來源於科學的理論。
反思性實踐認識論的核心概念是反思。早在20世紀30年代，杜威把反思視為一種專門的思維形式，認為反思起源於直接經驗情境中所產生的懷疑和困惑，反思會引起有目的的探究和解決問題的行動。反思具有連續性的特點，其目的是得出結論。因此，杜威將反思定義為“對於任何信念或假設性知識，根據其基礎和進一步的結論，去進行積極的、堅持不懈的和認真的思考”。[1]杜威認為反思開始於一些疑惑、猶豫、混亂和精神困惑等，稱為反思前情境,它提出一些待解決的問題。通過尋找、搜索和探究的行動，回答或解決上述一係列問題，得出清晰的、一致的、確定的結果，這是反思後情境。杜威把反思分為五個階段：①暗示，並在暗示中尋找可能的解決方法；②智性化，對感覺到的困惑和困難進行界定；③假設，對問題進行觀察形成推測；④推理，對形成的假設進行認真的推敲；⑤驗證假設，通過行動對假設進行檢驗，以得出實證性的結論。[2]
肖恩認為，在複雜多變的專業實踐中，“問題”不是既定的，專業實踐的首要任務是找出問題。由於專業實踐的情境化，人們無法用統一、標準化的方法來解決問題，而需要在行動中反思，需要對行動進行反思。所以，專業實踐不是簡單地應用科學和技術來解決問題、實現目標，而是一種反思性實踐。在反思的過程中形成知識，這種“行動中的知識”或“實踐知識”是緘默的、隱性的，是專業實踐的基礎。反思性實踐認識論把實踐知識置於重要的地位，認為專業實踐活動是產生知識的源泉之一。