孩子不是為我們而活著的，我們卻為他們而活著。孩子的降臨給成年人帶來了一件禮物：體驗可能性的禮物。如果教育學是成年人和孩子相處的學問，那麽教育學首先就應該是可能性的教育學，希望的教育學，未來的教育學。因為，對於一個孩子來說，未來充滿了可能性，他們不僅僅活在當下，他們有自己的“明天性”（博爾諾夫語，亦可譯成“朝氣”）。[1]作為父母和老師僅僅計劃或設定目標，那還不是真正的希望。希望不是一個空洞的概念，它必須要有存在感和實在感。用英文表達就是“lived hope”，是一個人實實在在活出來的希望，是每天都能感覺到的生活熱情。因為前路還有可能性，我們勇於探索。每當我看到女兒興致勃勃地學習著各種知識，這讓我反觀到成年人的頹廢，仿佛女兒就是希望的象征，她能鼓起我生存的勇氣。我們要把孩子體驗為希望，把他們理解為可能性。孩子讓我們成年人意識到了自己的可能性，產生一種強烈的願望：和孩子一起成長。這時，孩子成了成年人的老師，孩子們充滿朝氣、好奇和探索的欲望，他們多少能喚醒成年人不思進取的麻木之心。教育孩子有可能轉變成自我教育。其實，孩子在很多方麵都是成年人的老師，隻是精神愚鈍的成年人很少把自己的孩子看成他們的老師，有“智慧感”的成年人才可能具備這種謙卑的品質。
生活永遠在對我們此刻的生活情形質疑。“這就是我的生活嗎？我應該這樣來度過光陰嗎？”在與這個孩子共同生活的日子裏，我無法回避地成為一個榜樣。作為一個成年人，我向孩子盡量展示生活中各種具體的生活方式。我看見孩子在學習我的手勢，模仿我觀察和做事的行為，觀察我對事物的反應方式以及我消磨時間的方式等。我對自己產生了懷疑：我是否希望我的孩子這樣做事和生活呢？我們成年人有資格引領孩子嗎？我們有資格成為孩子的榜樣嗎？這種希望的教育學也在督促著父母和老師重新“認識你自己”，挖掘自己新的可能性，改變自己的生活，擁有堪稱“偉大的價值觀和信仰”。隻有在不斷反思自己、改變自己的過程中才能培養其更加敏銳的鑒賞力和豐沛的感覺，才會同情地理解孩子們成長中的苦惱和困難。我們現在的棘手問題是許多父母和老師自己不思進取，過著頹廢的生活，這就使孩子們深受其害。成年人常常是有毒的（範梅南使用toxic）。