包華德（Howard L.Boorman），美國哥倫比亞大學國際關係學院教授，曾於1947—1950年和1951—1954年先後在美國設於北京、香港的外事機構任中文秘書。主編了具有世界影響力的《民國名人傳記辭典》（全四冊）（Biographical Dictionary of Republican China），由哥倫比亞大學出版社於1970年出版。
本文選自《民國名人傳記辭典》第3冊中的陶行知（詞條），對陶行知的生平、求學生涯和教育思想、實踐活動、著述做了較為詳細的介紹。包華德在詞條中稱陶行知是“教育理論家、改革家”，認為“他的理論是以杜威和王陽明的思想為依據的”。包華德指出王陽明“知行合一”的哲學觀和《傳習錄》中的“順性而為，循循善誘”的訓條形成了陶行知教育理論的基礎。陶行知在伊利諾伊大學研究生學習期間，受選修課教育行政學老師（杜威的一個學生）的影響，初步了解了杜威的哲學和教育思想。此後，開始深入地學習和研究杜威思想體係。陶行知正是將杜威的實用主義思想和王陽明“知行合一”思想相結合，以二者為依據，創造性地形成了適應於當時中國教育改造的生活教育理論，開始了他改造中國教育的偉大實踐。包華德說，在杜威訪華後，陶行知受其影響創辦的民眾教育運動對於促進杜威實用主義在中國的傳播和發展產生了極大的影響，杜威的民主教育思想在民眾教育運動中亦得到充分體現。而陶行知後來創辦的鄉村教育，提出的“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”“小先生製”等教育方法和製度在學校和社會廣為流傳和實施，對於學校和民眾教育的發展也起到了不可估量的積極作用。同時，包華德也指出，在專政政治的高壓下，陶行知的教育改革注定難以成功，但是他對中國人民民主教育事業發展所做出的偉大貢獻，必然載於世界史冊。包華德對於陶行知的研究為20世紀80年代歐美學者和後來學者繼續研究陶行知做了重要的基礎性的工作。