[20] 陶行知：《教育普及運動小史》，載《陶行知全集》第二卷，長沙，湖南教育出版社，第718頁。
[21] 陶（行知），在1938年的《中國的人民教育運動》當中，緊緊抓住1927年曉莊學校開設以後，作為“人民教育運動”的實踐，其目的是緊緊把握住“盡力補充正規學校之不足，發展本國的教育”；“發展服務於眾多貧苦大眾的教育”進而“發展完全的生活教育”（《陶行知全集》第三卷，第209頁）。並且，在其晚年的1946年回顧自己的實踐當中，闡述這些民主教育和教育普及=識字教育。《生活教育漫憶》《陶行知全集》第三卷，第626頁。這一點值得注意。
另外，近年，世良正浩在其研究當中，考慮應該把陶采取的教育改造與教育普及兩個課題，作為相互排斥的關係來把握。並且，想把陶的生活教育運動，即在20世紀30年代“工學團”運動這一課題，作為“敢於相互補充，擁有危險構造的運動”來思考。並且值得注意的是，因為那種執著於“危險的構造”，陶的教育運動在曆史上，可以獲得意義深遠的、高度的評價。
[22] 開始信奉孫中山的革命學說，主張民主共和，組織愛國演說，進行愛國募捐，積極地活動於愛國、社會福利以及學術研究。
[23] 袁世凱（1859—1916年），北洋軍閥首領。河南項城人。他早年投靠淮軍將領吳長慶，曾任駐朝鮮通商大臣，1895年經李鴻章推薦任榮祿部下的新建陸軍督辦，在天津小站訓練“新建陸軍”，網羅徐世昌、段祺瑞、曹錕等為黨羽，拚湊起家的政治資本。“百日維新”中，他以曾參加強學會和表示效忠光緒帝，騙取了維新派的信任，被光緒帝破格授予兵部侍郎。戊戌政變前，他滿口答應維新派的請求，同意在天津閱兵時誅榮祿，以武力保護光緒帝。但旋即向榮祿告密，出賣維新派，獲得慈禧寵信。