張文鬱（1915—1990），安徽歙縣人。華東師範大學教育係教授，中國高等教育學會理事，中國陶行知研究會常務理事，上海社聯委員，教育學會副會長，陶行知研究會理事長，陳鶴琴研究會理事長。
本書收錄了張文鬱三篇關於陶行知研究的論文：《陶行知傳略》《陶行知的教育思想——陶行知先生九十誕辰紀念》《陶行知的鄉村教育運動：思想與實踐》。
在《陶行知傳略》一文中，張文鬱以樸實的話語、嚴密的邏輯，簡要敘述了陶行知的一生。從出生、求學到工作，再到推行教育改造和教育實驗，最後為中國的民主教育和民主政治而努力，最終積勞成疾，年僅55歲的短暫一生。讓讀者在看到一個完整的、栩栩如生的陶行知的同時，還深入領略陶行知先生的教育思想和精神。
在《陶行知的教育思想——陶行知先生九十誕辰紀念》一文中，張文鬱在文章中重點分析了陶行知先生的“生活教育思想”的三大原理：“生活即教育”，“社會即學校”，“教學做合一”，並指出了陶行知教育思想的創造性和現實性。呼籲讀者要認真研究和吸取陶行知教育思想的精華，發揚其長處。
《陶行知的鄉村教育運動：思想與實踐》一文發表於《華東師範大學學報（教育科學版）》1985年第1期。作者分七個部分展開了對陶行知鄉村教育思想的產生、發展、主要思想等方麵的論述——在平民教育運動中提出平民教育是到平民間去的運動，就是到鄉下去的運動；全麵地展開鄉村教育運動，創辦鄉村幼稚園；創造性的觀點和主張使中心學校有了辦法，再辦師範學校，由鄉村中心學校產生鄉村師範學校；籌辦試驗鄉村師範，試驗鄉村師範依據中心小學辦理，采取一條鞭的方法，就是“教學做合一”；試驗鄉村師範成立，全麵推行鄉村教育的一個試驗園地；在曉莊學校期間，陶行知發表了一係列創造性的教育思想和辦學主張；由鄉村教育運動轉入普及教育運動，從鄉村普及教育開始，創辦山海工學團。作者提出陶行知與晏陽初的鄉村教育思想的不同，正是這種觀點的不同，才導致了陶行知更加堅定地走鄉村教育之路，為農民燒“心香”。