首頁 全球視野下的陶行知研究(第二卷)

“從人民教育家”到“教育萬能論者”[1]——評20 世紀50 年代對陶行知教育思想的再評價

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1946年8月11日,延安舉行“陶行知先生追悼會”,毛澤東題詞:“偉大的人民教育家,陶行知先生千古”,朱德題詞:“學習陶行知先生全心全意為人民服務,不屈不撓為獨立、和平、民主而鬥爭”。大會宣布將延安中學改名為行知中學,並決定組織陶行知紀念委員會,由林伯渠、謝覺哉、徐特立、習仲勳和陶門弟子張宗麟等10 人組成。

8月12日的延安《解放日報》幾乎成了紀念陶行知的專刊。胡喬木說:“陶行知的死是叫我們一下子損失了三個有獨創性的偉人:一個政治家、一個教育家和一個文學家。”中共中央宣傳部長陸定一代表中共中央評價陶行知,說“陶行知先生的理論與教育實踐……就是喚起人民自己解放自己。他把人民看作人,而不是奴隸與順民。他主張人民的解放,他又相信人民的力量、人民的智慧,所以,他相信人民能夠解放自己”。“在教育事業上,它同樣相信人民的力量、人民的智慧……主張人民自己為自己辦教育,才是理想的教育……陶先生這種教育思想,正是新民主主義的教育思想,正是為人民服務的教育思想”。“陶行知先生,在他的政治生活中,他的主張,他的行動,他的作風,他的與人民的密切聯係,他的刻苦耐勞、堅強不屈、視死如歸,都是人民的模範,不僅別人應該把他當作模範來學習,我們兩百萬中國共產黨黨員也可把他當作模範來學習。陶先生所走的道路是正確的。”[2]錢俊瑞肯定陶行知是“不折不扣的中國新教育、人民教育的奠基人”,“是一個革命的大思想家、大詩人和大政治家,是一位偉大的革命戰士”。他特別強調:“他是國家之寶。我們祖國有了他,是我們極大的光榮。在世界範圍內,他為我們祖國添上萬丈光芒。”“陶先生一生的曆史就是一部在鬥爭中不斷前進的曆史。他從一個歐美式的自由主義者,舊民主主義者,轉變為一個共產主義者。”[3]9 月22 日,重慶《新華日報》也推出悼陶特刊,吳玉章在特刊上撰文說:“陶先生的思想是正確的,見識是高超的,誌願是宏大的,意誌是堅強的,生活是刻苦的,做事是勇敢的,對人是誠懇的。”在中共權威人士的筆下,陶行知簡直就是完人[4] 。