人民喜歡的教育家陶行知
自序
《中華本土教育家陶行知》是我幾十年學習、研究陶行知的一個小結，是對一位受中國老百姓喜歡的教育家的如實寫照。
本書首先提出這樣一個問題：20世紀的世界形勢多變，中國社會各種勢力犬牙交錯，處在如此複雜的社會背景下，畢生從事教育的陶行知是一個怎樣的人？我的回答是，陶行知是中國種、中華民，吸納過東西方多種文化思想，取其所長，為國所用之人，是一位傑出的地道的中華本土教育家，是一位“自尋路走，不要蒙起頭來跟人瞎跑”[2]的那種人。
中華文明作為東方文明的柱石，在世界經濟一體化、文化多元化，文明對話交流愈加頻繁的21世紀，越來越受到世界的關注，它肩負的時代責任也與日俱增。文明從來不能離開教育的依托與傳承，燦爛的中華古代文明正是與相應的教育伴隨而生。教育既是治國之根本，也是文明發展的基石與手段，更是人民能真正當家做主人的必要條件。舍教育則一切都是空言。為使中華文明在現代世界發璀璨之光，自應切實加強教育，並對中華民族的本土教育經驗、智慧與教育家有進一步的重視。
我們民族曆史上的當權者中，有閉關自守、夜郎自大者，看不起別國別地，一切都是自家的好，拒人於千裏之外，把自己束縛住，後來吃了大虧，對民族發展不利。進入近現代，也有另一種偏向，認為一切都是外國的好，似乎一學他國就得否定自己的一切。在教育上倒來倒去，唯洋是從，月亮也是外國的圓，對自己越看越醜，處處鄙薄自己，低人一頭。在他們心裏，民族自信心、自主性都沒有了。有些人，因人格、國格、民族自尊心的缺失，貽害他人，也影響了下一代。其實，中國是一個教育大國，一直是重教育的國家，正如有的學者指出的，“中國的教育，在世界上，教育理論上並不完全是很落後的，現在引進‘這個教育’、‘那個教育’，外國的教育，其實首先應該好好學學自己教育家的教育思想、教育理論和教育實踐”，[3]這才是實事求是的態度。我們既不輕視別人，輕視外國，也不可鄙薄自己，小看自己的民族。以“拉西洋車”為能事的西學教條主義是行不通的；不尊重西方，看不起國外教育家的創造與新理念的“關門主義”當然也要不得。但是我們學習外國的教育學、教育家的經驗，目的還是“洋為中用”，不是囫圇吞棗，食洋不化，為趕時髦而要西洋鏡，而在於培養自己的科學精神與理論創新能力，以建立中國特色的社會主義教育學說。