（要點）固有責任是生命個體更是人類生命個體的固有特征。
人類生命個體要實現生命最優化，一定要牢記並踐行約定責任意識。
一個國家或一個組織的人類生命個體有無責任意識或責任感，是其國家或組織文明程度的重要標誌。
前麵，在討論人類生命個體的尊重概念時，選擇了從生命起源入手，伴隨生命的生長，“尊重”是生命個體追求生命最優，不可或缺的意識或者觀念。然而，人類生命個體的尊重意識或者觀念，必然帶來人類生命個體在客觀存在的基礎上追求表征存在。人類生命個體的表征存在，從其參與的角度考察，是在呈現生命個體主權表達，即民主參與。但這個“民主參與”，隻是強化了人類生命個體表征存在的過程——“民主”。“民主”一定要具備過程，不具備過程的民主是虛假的民主。但是，有了民主的過程，未必實現真實的民主。即便實現了真實民主，但民主的質量也受製於人類生命個體靈動能力及參與表征存在的意識或態度。所以，若要提高民主的質量，抑或更好地實現人類生命個體、生命群體追求生命最優，除關注人類生命個體的表征存在之外，還要關注其主動追求生命最優的一種責任意識，抑或責任擔當。這種責任意識或責任擔當，是人類生命個體作為責任主體並有質量地呈現表征存在的關鍵要素之一。
那麽，人類生命個體的責任是如何發生的呢？責任的發生是由發生的主體和發生的客體構成，沒有責任發生的客體，生命個體不可能產生責任。生命個體在產生責任時，一定是選定了責任的對象，而生命個體與選定了的責任對象之間，總是存在產生某種“責任”的原因。對比非生命來說，責任是生命個體獨有的特征。
這裏重點討論人類生命個體。人類的生命個體同其他生命個體一樣，從誕生時刻起就構建了兩個結構係統。一是人類生命個體自身結構係統——第一結構係統。此結構係統的各結構要素建立了能動的關係態，各要素承擔了要素本身建立關係態的責任，以此實現作為種群的人類生命個體應具備的曆史經驗關係記憶傳承以及作為完整生命係統呈現客觀存在的固有的責任。我們把人類生命個體本身具備的固有的責任，稱之為固有責任。如人類生命個體本質屬性追求生命最優，就是生命個體固有責任的體現。因為，人類生命個體追求生命最優本身就是生命個體的責任對象，即責任客體，而生命個體即為責任主體。又由於生命個體本質屬性追求生命最優，所以生命個體追求生命最優是生命個體的固有責任。