筆者向來認為，語文的問題應該用語文的手段來解決；中國的語文，應該用中國的辦法來教。既強調本色，又主張繼承傳統。歸納起來，就是強調母語本體的回歸。中國語言是隨著中國人的生命發展而發展的，是中國傳統文化的滋養使它在世界上獨占一席。“傳統的語文教育是當代的語文教育的根基”，因此講授母語，應該講究“誦讀，感悟，涵泳，體味，積累等體現中國人的感性思維為主的教學理念和方法”。我們的課堂，不僅需要活潑的讀寫說，更需要文文靜靜地思考、揣摩、潛移默化。但在我們的有些課堂上，為了活躍氣氛，動輒遊戲、繪畫、表演、歡聲雷動……我們並不反對適當的肢體活動，但語文課上的任何活動，都應為學習語言文字服務，一定要去除課堂上過多的“非語文”現象。教《黃山奇石》，多半節課學生都在用肢體“塑造”黃山奇石的模樣；教《鳥的天堂》整節課都在觀看製作精美的電視片；教《晏子使楚》表演三個故事用了35分鍾；教《地震中的父與子》，正文草草帶過，卻擴展到朱自清的《背影》及其他父愛母愛等好幾篇文章，把語文課上成了家庭情感大觀，等等，不一而足。追求課堂氣氛的活躍，這沒有問題，關鍵要看追求的是什麽樣的活躍和用什麽手段追求活躍。筆者在紹興講朱自清散文《歌聲》時，孩子們讀第一段“真令我神迷心醉了”一句，讀不出那種陶醉的情態。有一個孩子說能讀“醉”了，結果他把“神迷心醉”四個字像醉酒似的唱了出來，孩子們都興奮地鼓起掌來，台下的老師們也大笑，氣氛不能說不熱烈、不活躍。但這種活躍並不是真正的語文的活躍。後來讀到末段意趣相近的句子，這位同學又舉手要讀，我問他：“你還要唱嗎？”他說：“是的。”我說：“咱們不唱了，咱們要誦讀。”我舍棄了一次即將發生的活躍，但維護了語文的本色。我常想，我們不應該把課堂的活躍等同於熱鬧，不能把課堂變成簡單的鬧鬧哄哄，還是要回歸語文教學的本體。