走進文本，這是教學準備的首要環節。
有人認為閱讀是一種讀者與文本（潛在的作者）之間的對話活動，讀者是閱讀的核心，是解釋文本的權威。作品不是作者的豐碑，而是樂譜，需要讀者演奏。由於一代代讀者的參與，作品的意義才被不斷揭示、創造，並不斷積累，因此讀解永無止境。永無止境並非淺嚐輒止的借口，雖不能窮其盡，卻須求逼近。麵對文本，我常常喜歡以不同的視角分別嚐試著去了解、去接納、去審視，力爭多角度交流，全方位把握。
我喜歡將自己設想成不同的角色身份走進文本：
——我是作者
“我是作者”是求其“真”的過程。文本主要傳遞什麽信息，主要抒發什麽情懷？其源初本義為何？這一過程其實便是追尋文本基本涵義的過程。“識真”既是對作品的尊重，也是進一步求解的先在。
“我是作者”要力爭準確還原文字傳載的信息。“綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”作者與讀者間固然由於諸多因素，無法達成合一的體認，但文字畢竟具有一定的客觀性，閱讀者完全可以憑借文字信息的深刻把握，最大限度地逼近作者的本義所在。要識得“其真”，就須真切地走進，實在地揣摩，從而還原抑或再建。葉老說：“作者思有路，遵路識其真。作者胸有境，入境始與親。一字未宜忽，語語悟其神。”寓言《狐狸和烏鴉》敘述狐狸用奉承話騙取烏鴉嘴裏叼著的肉，揭示了愛聽奉承話的危害。不少教師似乎忽略了文中的“鄰居”一詞，正因為狐狸和烏鴉是“鄰居”關係，住家毗鄰，彼此脾性定然熟知，烏鴉自是明曉狐狸的狡猾習性，這就使得故事所寓更為深刻與辛辣。遺憾的是，目前選用該文的幾個版本的教材均刪去了此句。
“我是作者”要以接近作者的情感麵對文本。時間、空間、閱曆、氣質都是橫跨作者與讀者間的鴻溝。閱讀者就要設法通過先走近作者再走近作品。柳宗元五言絕句《江雪》用洗練的文筆，勾勒出一幅寒江雪釣圖，似是寫景。此詩作於詩人謫居永州期間，了解詩人生平遭遇，就會頓曉詩中“漁翁”實是詩人自喻。柳宗元被貶永州，精神受到很大打擊和壓抑，這首詩就是他借助歌詠隱居山水的漁翁，來寄托自己清高孤傲的情懷，抒發政治上失意的苦悶壓抑。而將四句首字連讀，更讀出詩人“千萬孤獨”的落寞孤寂。