怎樣的合作學習才是道德的？對這一問題我們問及了8個不同地市的中小學教師，得到的答案歸納起來大致如下：“在課堂上如果通過小組合作的形式能調動學生的學習興趣，就是‘有效’的……”“利用合作學習中小組成員‘榮辱與共’的原則，能起到讓學生幫學生，學生帶學生一起完成作業，一同進步的作用就是‘好’的合作學習……”“合作學習是一種新學習方式，能否提高學生的學習成績是其判斷其是否有效最主要的標準……”“作為一種新的教學方法，教師通過合作學習既能提高學生學習成績的同時，也能使學生學會和別人合作就發揮了合作學習應起的作用……”上述教師的回答雖然樸素而簡單，正是這種樸素的回答才反映了教師對合作學習直觀而真實的理解。這種認識，使得教師很自然地把“合作”置於“學習”的身後，合作成為“提高學生學業成績”的手段。那麽，衡量合作行為是否有效的原則是什麽？合作學習有效實行的倫理標準或尺度是什麽？英國教育哲學家彼得斯（Peters，R.S.）在1966年發表的《倫理學與教育》這部著作中提出了教育的兩大標準：一是傳授有價值的東西；二是以合乎道德的方式進行。隻有達到這兩個標準，教育才是合乎道德的教育，才是有價值的教育。因循這兩個標準，在合作學習的研究範疇內，“向學生傳授有價值的東西”除了通過合作促進學生的學習以外，更重要的就是教師要培養學生的合作型人格，這種人格表現為一種兼容並包、寬容大度的態度，能正確、客觀地認識自己（優、缺點）並能授受別人的意見，尊重他人的選擇與成果並能為他人著想等；以“合乎道德的方式”進行就是指以平等、真誠、人道的方式促進個體間的合作，培養學生學會合作，學會合作需要的不僅僅是技能，更是態度，合作本質上是一種文化。因為，沒有合作學習的意願與品質，就不可能有真正意義的合作學習。因循這兩個標準，我們可以在倫理學視域內對合作學習進行道德解讀。