舊社會，做媳婦的總要受婆婆的欺侮。婆婆施起**威來，可打可罵，媳婦苦不堪言。但是等到媳婦當上婆婆以後，她又以同樣的態度對待她的媳婦。就因為她的屁股換了地方，換到婆婆坐的椅子上了。今天的婆婆已經無法施展**威了，但有舊腦筋的婆婆心中也總還是有點耿耿於懷。這就是屁股指揮腦袋的最通俗的例子。
實際上，現實生活中這種現象比比皆是。一個小老百姓對領導不滿意，可以天天發牢騷，罵領導，一旦他當了領導，他又討厭起老百姓的牢騷來了。記得改革開放的初期，我們想搞一次教育改革的實驗，包括學製改革的實驗，找了一位老同誌商量，他十分讚成。但等到他恢複工作，當上領導以後，卻又不積極了。我並非批評這位同誌，他是一位好同誌，為我國教育事業做出了很大貢獻，對我的幫助尤其大。我隻是想說明一個問題，崗位變了，或地位變了，他考慮的角度就不同了。這種不同，一般說來，不存在誰對誰錯的問題。隻說明，一個人的思想行為總是隨著他的崗位或地位變化的。再舉個例子，我們在大學工作，當老師的總是埋怨後勤部門不為教學科研服務。後來，幹脆調一位老師去當後勤的領導，結果和原來沒有什麽兩樣。這就是因為坐的板凳變了，思想感情也變了。
以上說的是日常生活。如果放大一點，不同的利益集團、不同的階級，思想行為也會不同，這就是立場和觀點的關係。馬克思主義講立場、觀點和方法。現在許多年輕人不再相信什麽立場和觀點這一套了，可這確是客觀的存在，誰也否定不了。我們在處理任何事情的時候，都避不開因為立場不同而觀點就大不相同的問題。不願意叫立場和觀點，那就叫屁股和腦袋吧。
我們在處理日常事務遇到矛盾時，隻要不是敵對的階級、衝突的利益集團，就應該站在對方的立場上想一想，也就是最好大家坐在一條板凳上想一想。屁股同在一條板凳上，腦袋就會往一處想，矛盾就容易解決。最近江澤民發表了關於教育問題的談話，陶行知研究會和中國教育學會發起開一次教師座談會來學習江澤民的談話。我們立即想到應該請教育工會參加，因為我們都是教師的團體，都坐在一條板凳上。誰知道教育工會的某些人卻在開會時背著我們向新聞單位發放新聞稿，把自己的屁股坐到婆婆的位子上去了，確實是我們沒有想到的。