《隨感錄三十三》[69]
本篇寫於1918年9月26日，最初發表於同年10月15日《新青年》第五卷第四號，後收入《熱風》。
本文批評當時社會上的各種反對科學、鼓噪迷信的現象。文章一開頭就說，一般好講鬼話的人，最恨科學，“因為科學能教道理明白，能教人思路清楚，不許鬼混”。
文章舉了許多例子，揭露社會上的反科學的言論。魯迅認為，要救治這“幾至國亡種滅”的中國，隻有依靠真正的科學。
《隨感錄四十九》[70]
本篇最初發表於1919年2月15日《新青年》第六卷第二號，署名俟，後收入《熱風》。
本文以進化的發展觀，闡述人類進化過程中必須新陳代謝，深刻地闡發了生與死的關係。新的變壯，舊的死去，這是自然規律。因此，老的要讓開道，催促著、獎勵著青年向前去。新的應該歡天喜地地向前走去。文章的主要思想是批判當時社會上阻礙青年成長的封建頑固思想和勢力。
《中國人失掉自信力了嗎》[71]
本篇最初發表於1934年10月20日《大白》半月刊第一卷第三期，署名公汗，後收入《且介亭雜文》。
文章批評一些中國人自暴自棄，“一味求神拜物，懷古傷今”。但是中國確有一部分人“有確信，不自欺，他們在前仆後繼的戰鬥”，這就是中國的脊梁。但他們卻常常受到反動派的摧殘。
[1] 本書由福建教育出版社2013年出版，這裏節選解析部分，並做了修訂。
[2] 《文化偏至論》原文參見《魯迅全集》第1卷，45～64頁，北京，人民文學出版社，2005。
[3] 《懷舊》原文參見《魯迅全集》第7卷，225～234頁。
[4] 《習慣與改革》原文參見《魯迅全集》第4卷，228～230頁。
[5] 《〈死魂靈〉第二部第一章譯者附記》原文參見《魯迅全集》第10卷，453～454頁。