1926年秋天，在廈門，魯迅被邀請在廈大教育係學生為學校工友和附近農民子女舉辦的平民學校的開學典禮上演講。他在演講中說：“你們都是工人和農民的子女，你們因為貧苦，所以失學，所以須到這樣的學校來讀書。但是，你們窮的是金錢，而不是聰明和智慧。你們貧民子弟，一樣是聰明，一樣有智慧。你們能下決心，能奮鬥，一定會成功，有光明的前途。沒有人有權力叫你們永遠被奴役，沒有命運會注定叫你們永遠做窮人。”[313]這一段話，充分反映了魯迅關於工農教育的思想。
一、世界是由愚人造成的，文化是由工農創造的
曆來的反動統治階級都要欺騙人民，把自己打扮成創世者，胡說什麽世界文明是他們那些高貴的有學問的人創造的，工農大眾是愚昧無知的。早在100多年以前，先進的無產階級及其傑出的代表馬克思、恩格斯就已經站出來打破了這個神話，創立了曆史唯物主義的學說。但是當時落後的中國的統治者，到了20世紀還在不斷地宣傳這個神話。魯迅再一次站出來，運用馬克思主義的唯物史觀，批判這個神話，宣稱世界是由愚人造成的，文化是由工農創造的。他說：“古人說，不讀書便成愚人，那自然也不錯的。然而世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界，尤其是中國的聰明人。”[314]魯迅在1934年寫了《門外文談》一文，用曆史唯物主義的觀點，闡明了文字的產生和發展的過程。他說，文字是在人民中間萌芽的，後來被特權者所收攬。過去總是說，文字是古時候一個叫倉頡的創造的。其實，在社會裏，倉頡也不止一個，有的在刀柄上刻一點圖，有的在門戶上畫一些畫，口口相傳，文字就多起來，史官一采集，就逐漸地有了文字。過去以為文學是文學家做出來的，其實，在不識字的文盲群裏，作家卻是有的。《詩經》的《國風》裏的東西，好多也是不識字的無名氏的作品，因為比較優秀，大家口口相傳，史官們記錄下來，就流傳到現在。魯迅認為，剝削階級的文人不僅不能創造文化，相反卻摧殘文化。他說：“歌，詩，詞，曲，我以為原是民間物，文人取為己有，越做越難懂，弄得變成僵石，他們就又去取一樣，又來慢慢的絞死它。”[315]