顧
池田先生的《人間革命》我拜讀過多次，真是一部呼籲和平的宣言書。“人間革命”即改變人的觀念，變革自我，確立幸福的人生；從而改變全人類的命運，促進世界和平。先生的《新·人間革命》開宗明義地提出：“人要常為人們的幸福，為和平，發出勇敢的呐喊，發出睿智的話語。總之，要行動。活著就是戰鬥。”[26]先生為和平而呐喊，尤其是對中日世代友好，先生傾注了全力，不屈不撓，令人欽佩。
創價學會是信奉佛教的團體。我對宗教沒有研究，但是我總覺得，所有宗教（當然邪教不能稱宗教）的創始人都是因為遇到許多人間不解的難題，為了解救人間的苦難而勸人為善、主張和平的。後世發生的宗教之爭、教派之爭，甚至發生宗教戰爭，是宗教的始祖們始料未及的。因此回歸宗教的本義，就是要與人為善，祈求和平。
我的一位研究生沈立博士，他皈依佛教，精研佛法。我就讓他從教育學的視角來看佛教，研究佛經的教育意義。於是他的博士論文就是《覺人教育——佛教教育論》，論述了佛教的產生，其教育意義、教育內容、教育方式、教育機構等。我為了指導他寫論文，也讀了一些佛學的著作。我感覺到，佛教是一個從善的宗教。它不求名不求利，隻為普度眾生，使人都到極樂世界。佛教傳到中國以後，與中國文化相結合，對儒學產生了很大影響；同時佛教吸收了儒家思想，自身也得到很大發展，從小乘佛教演變為大乘佛教，宣揚人人皆能成佛。沈立博士引用了您在《我的釋尊觀》中的一段話：“我願向世人推薦人類罕見的思想巨人喬達摩·佛陀——他既沒有特別激烈的理論或狂熱的宗教教義，更沒有氣勢磅礴的宏大哲學體係；相反，他以令人驚歎不已而又極為平常的語調，運用多種易於理解的譬喻和故事，將人們內在的靈魂喚醒。但這決不意味著他缺乏深邃的思想。佛陀正是這樣的偉人，他以簡潔明白的語言，通過平淡無奇的談話，揚棄了傳統的思想觀念，引導人們從黑暗走向光明。”[27]