一、教育大計，教師為本
有一位校長告訴我，家長“擇校”以後還要“擇”教師，指定要到某某教師的班上。可見，人人都知道教師對孩子教育的重要性。但奇怪的是，很少有家長願意把孩子送去讀師範、當教師。這是一種悖論，其原因來自兩方麵。一方麵是教師社會地位不高，待遇較低。雖然從中央領導到媒體不斷呼籲尊師重教，一到教師節也搞得氣氛轟轟烈烈，但教師的職業仍然沒有吸引力。另一方麵是教師的思想品德、專業水平也亟待提高。媒體不時暴露教師隊伍中的問題，更影響到教師的形象。因此，加強教師隊伍建設刻不容緩。
《教育規劃綱要》第四部分“保障措施”的第一章（即全文第十七章）就是“加強教師隊伍建設”。其實，教師隊伍建設不隻是教育改革和發展的保障措施，更是教育改革和發展的根本。沒有教師就沒有教育，雖然自信息技術發達以後學校消亡論、教師消亡論就不絕於耳，但至今沒有一個國家不重視教師隊伍的建設。影響學生成長的教師的知識魅力和人格魅力是任何機器代替不了的。正如《教育規劃綱要》指出的：“有好的教師，才有好的教育。”
中國有尊師重教的傳統。古代荀子就說：“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存。國將衰，必賤師而輕傅；賤師而輕傅，則人有快，人有快則法度壞。”（《荀子·大略》）這說明是否尊師重教關係到國家興衰。802年，韓愈作《師說》，認為“古之學者必有師”，批評師道之不傳已久，指出這種“恥於相師”的現象是愚昧的表現，也是造成愚昧的原因。1897年，盛宣懷在上海創辦南洋公學，首設師範院。他認為：“師道立則善人多，故西國學堂，必探源於師範。”當時有的老學究反對辦師範，魯迅於1918年在《隨感錄二十五》中寫道：“前清末年，某省初開師範學堂的時候，有一位老先生聽了，很為詫異，便發憤說：‘師何以還須受教，如此看來，還該有父範學堂了！’這位老先生，便以為父的資格，隻要能生。能生這件事，自然便會，何須受教呢？卻不知中國現在，正須父範學堂；這位先生便須編入初等第一年級。”[34]可惜魯迅批評的人至今還存在，至今還有不少人認為隻要有知識，人人都可以當教師，何須學什麽教育學、心理學的理論？更奇怪的是，有些辦師範的反而看不起師範教育，要師範大學向綜合大學看齊，把我國的師範教育弄得四不像。此話後麵再談。