一、得天獨厚的一枝獨秀
從省（直轄市、自治區）、縣（區）教研室直至學校教研組這樣的三級教研係統，是十足的中國特色的教育組織，曾經並且迄今仍然對中國的基礎教育產生著巨大的實質性作用，支撐著中小學的日常教學，左右著學校教育的質量。從上麵種種討論，可以做出這樣的總結。
無論是否同意，麵對如此總結，可能所有人都會質疑：既然如此重要，為什麽其他國家不存在？何以成為中國基礎教育的“一枝獨秀”？甚至在“原產地”蘇聯及今日的俄羅斯也沒有在中國這般根深葉茂，在以“課例研究”名聲大噪的日本也遠不及中國這般“無處不在”？更有許多國家的基礎教育根本沒有類似的組織，也未見得比我們差到哪裏？這個問題問得好，別人又不傻，何樂而不為？可以說，討論教研組織及其製度的合理性，是繞不開這個問題的。進一步說，對於教研組織及其製度究竟是中國基礎教育的包袱、累贅，還是特色、優勢？離開對這個問題的回答也很難做出令人信服的最終判斷。
如果籠統地概括，可以這樣說：教研室也罷，教研組也罷，其產生、存在都屬於複雜的社會現象。對於複雜的社會現象，是很難用單一的，或者少數的幾個因素做出解釋，也很難從個別的、孤立的事實得到完整、全麵的說明。比如，改革開放後的“撥亂反正”，對於解釋教研室的迅速恢複和蓬勃發展是足夠的，但對於其後的持續存在就遠遠不夠。
在這裏，不妨借用西方學者提出的“安娜·卡列妮娜原則”加以說明。托爾斯泰的名著《安娜·卡列妮娜》的開卷語就是：“幸福的家庭都是幸福的，不幸的家庭各有各的不幸。”有學者分析：“托爾斯泰這句話的意思是，為了得到幸福，婚姻必須在許多不同方麵都是成功的：兩性的吸引、對金錢的共識、對孩子的管教、宗教信仰、三親六眷，以及其他重大問題。在所有這些基本方麵隻要有一個方麵出了問題，就可使婚姻毀掉，即使這婚姻所有其他必要的幸福因素一樣不少。……這個原則推而廣之，可以用來了解婚姻以外的生活的其他許多方麵。對於成功，我們往往是尋求容易的、單一因素的解釋。然而，對於大多數重大的事情來說，成功實際上需要避免許多個別的可能的失敗原因。”[1]與同屬社會現象的人類經濟活動、政治活動、宗教活動、娛樂活動相比，教育活動的複雜性隻有更加紛繁，更加頭緒萬千，是迄今我們仍然知之甚少的。無論是超越民族、地域、時代的共同性，還是同樣表現在這些領域的差異性，幾乎都可以舉出大量的事例佐證。就如有學者所說，在比較教育中人們總是看到不同的圖景，“這種‘不同的圖景’在自然科學的研究中是很少見到的，即使見到了，也是可以憑借一定的手段加以消除的。自然科學早晚要獲得它的統一性，而社會和人文科學在這方麵就很難辦到。比較教育學者們之所以‘不安’很顯然是因為他們沒有把這種情況看成是一種‘正常的’事情，而是把它看成是‘不正常’但又無法采取有效的措施加以消除的事情。在我們看來，解決此種不安的辦法不是製定越來越多的‘科學的標準’，而是承認差異的合理性與現實性。”[2]我們大可以將教研組織的存在納入這種“差異的合理性與現實性”之中而接受。