一、文雅的舉止
舉止，是指人的姿態和風度，它是人們在外觀上可以明顯地被覺察到的活動、動作，以及在活動、動作之中身體各部分所呈現出的姿態，包括人的站姿、坐姿、走姿、麵部表情等。所以，也將舉止稱為體態語言。
所謂文雅的舉止，是要求我們的舉止既樸實又優雅，既自然又恭敬，既瀟灑又莊重，做到規範美觀，得體適度。不言而喻，一個人的行為舉止表露著他的思想、情感以及對外界的反應，它好似一麵鏡子，能反映出他的文化底蘊、道德修養。
人的行為舉止的文化底蘊體現於人的行為規範，即人們在參與社會活動中所遵循的規則、準則，它是社會認可和人們普遍接受的具有一般約束力的行為標準。在行為規範的約束下，人的行為舉止會表現出相對的穩定性。而人的道德修養則體現於對個人行為的自我約律，它會使人在為人處事的行為中，或慎行或勇為，表現出較高的道德性。因此達·芬奇認為：從儀態了解人的內心世界，把握人的本來麵目，往往具有相當的準確性與可靠性。
人的文雅舉止不是與生俱來的，而是依靠自己在實際生活中不斷自主建構才能獲得的。加強自我的文化與道德修養，就能使我們的行為舉止變得規範與文雅。
作為幼兒教師，行為舉止首先要求做到自然規範，並通過一舉一動表現出來。下麵我們將從人的站姿、坐姿、走姿、蹲姿、握手等方麵了解行為舉止的一般規範。
1.站姿
站姿是人的一種本能，它是人們平時所采用的一種靜態的身體造型，同時又是其他動態身體造型的基礎和起點。在人際場合中的站姿，要求做到我們通常說的“站有站相”，即注意站姿的優美和典雅。人們在描述一個人生機勃勃充滿活力的時候，經常使用“身姿挺拔”這類詞語。站姿是衡量一個人外表乃至精神的重要標準。優美的站姿是保持良好體型的秘訣。從一個人的站姿，人們可以看出他的精神狀態、品質和修養及健康狀況。