康帕內拉（Tommaso Campanella，1568—1639年）是文藝複興晚期意大利思想家、愛國誌士以及早期空想社會主義的著名代表。他出身於農民家庭，年輕時進修道院學習哲學和神學，並擔任過教士。在麵臨西班牙人入侵時，他曾領導那不勒斯人民奮起反抗，因而被捕，在囹圄中度過了27個春秋。1602年，康帕內拉在獄中寫成空想社會主義著作《太陽城》。
《太陽城》描述的是一個立足於科學和社會平等的共產主義的城市國家。從此書的思想淵源來看，顯然受到柏拉圖的《理想圖》以及莫爾的《烏托邦》等書的啟示。此外，17世紀前後，由於資本主義原始積累異常殘酷的剝削，促進了一些人文主義者的思想的發展，形成了他們譴責資本主義私有製罪惡、憧憬社會主義公有製的思想。這些思想曾在《烏托邦》中得到體現，而在《太陽城》一書中同樣得到反映。
作者設想，太陽城完全消滅了私有製，實行財產公有，每個公民都從事生產勞動，由社會組織生產和分配。太陽城的居民都是富人，但同時又是窮人；“他們都是富人，因為大家共同占有一切；他們都是窮人，因為每個人都沒有任何私有財產”[16]。
康帕內拉在《太陽城》中將組織教育與安排生產相提並論，看成是國家的兩件大事，他主張國家辦教育、普及教育，以及男女教育平等。在其有關教育的構想中，幼兒教育占有特殊的地位。
（一）優生與胎教
受柏拉圖及前人的影響，康帕內拉在書中亦大力倡導優生與胎教。他指出，太陽城的主要領導人之一，名曰“愛”的官員，其職責便是掌管有關生育的事務，監督兩性的結合，改良人種，優生優育。怎樣實施優生呢？作者設想，在太陽城中，“體格勻稱和美貌的女子，隻同性格勻稱和健壯的男子結合”。此外，胖男配瘦女，瘦男配胖女，性格暴躁者配性格溫和者，以便互補。他還對男女結婚的最佳年齡、婦女受孕的合適時機，以及受孕前雙方的準備工作等都作了詳細探討，其目的就是生育健康的後代。“以便後代成為最優秀的人物。”[17]