1993年，我作為教練和領隊率領複旦大學辯論隊赴新加坡參加首屆國際大專華語辯論賽，複旦大學辯論隊獲得團體冠軍，其中一位隊員獲得“最佳辯手獎”。這是自新加坡華語辯論賽舉辦以來取得的最好成績，至今無出其右。由於這個緣故，總是有人約我寫有關辯論的文字，我隻好姑妄寫之。
想象力的作用
眾所周知，辯論是講邏輯的，而想象力則是跳躍性的，在某種意義上是超邏輯的。在辯論中用得到想象力嗎？我們的回答是肯定的。凡是對辯論稍有涉足的人都會明白，邏輯和想象力是辯論的雙翼。不講邏輯，辯論就會雜亂無章；而缺乏想象，辯論又會索然無味。想象力在辯論中的作用主要表現在以下三個方麵。
其一，辯論是在對立的雙方之間展開的。一般說來，正方在辯論前並不一定了解反方的立場。於是，就有一個想象對方可能采取什麽立場的問題。比如，就“人性本善”的辯題來說，反方可以采取三種不同的方式來立論：第一，“人性本惡”；第二，“人性有善有惡”；第三，“人性無善無惡”。正方要是不善於想象反方可能采取哪種立場，換言之，不能做到“知己知彼”，就有可能在辯論中措手不及。
其二，在自由辯論中，想象力的作用更為重要。比如，在“艾滋病是醫學問題，不是社會問題”（正方）和“艾滋病是社會問題，不是醫學問題”（反方）的辯論中，正方隊員提出：“艾滋病是在醫院裏發現的，所以它是醫學問題。”反方馬上駁斥道：“如果我們在醫院裏發現一把鑰匙，難道鑰匙是醫學問題嗎？”從“艾滋病”突然跳躍到“鑰匙”，在這裏起作用的正是想象力。從表麵上看起來，“艾滋病”和“鑰匙”毫無關係，似乎反方隊員不應該把這兩者扯在一起，但從聽眾的角度來看，反方的反駁卻非常機智、非常自然，也非常到位，因為它以歸謬的方式揭示出正方的邏輯困境。當然，正方也毫不示弱，又反駁道：“反方辯友，難道醫生在醫院裏都在找鑰匙嗎？”這一反駁也以歸謬的方式把聽眾的想象力引向另一個極端。由此可見，精彩的辯詞總會顯示出想象力的美麗的光環。反之，缺乏想象力的自由辯論歸根到底是不自由的。