在我們這個時代，一切都顯得膚淺，甚至連學術研究也染上了這種“膚淺病”。這種“膚淺病”經常陷入的一個幻覺是：印刷出來的鉛字就是學問，而在這個年頭，又有哪個從事學術研究的人沒有編纂或撰寫過幾部著作呢？“著作等身”仍然是一個有效的恭維詞，然而，遺憾的是，學術腐敗卻越演越烈。
在我們看來，要克服這種膚淺病，首先對學術研究和前賢應該有敬畏之心。眾所周知，一個人即使要成為一個鞋匠，恐怕也需要三年見習期，難道學術研究就那麽容易，瀏覽幾本相關的導論，就可以隨心所欲地撰寫自己的著作？其次，學術研究一定要克服浮躁情緒。一方麵，學者本身要耐得住寂寞，與其臨淵羨魚，不如退而結網；另一方麵，研究單位也要耐得住寂寞，不要投資一點科研經費下去，就立馬向研究者索取成果，仿佛向自動售貨機裏塞進25個美分，就有權利向它索取一罐可口可樂一樣！再次，學術研究一定要揚長避短，講究方法，把有限的精力投入自己最感興趣的研究課題中，切莫要濫用自己的聰明，否則，很難避免“竹籃打水一場空”的結局。
走樓梯的啟示
一般說來，住在樓上的人總是少不了要走樓梯的，而大凡走樓梯的人，又很少去關心樓梯的級數。有哪個人願意去數樓梯的級數呢？除非他甘冒被人當作傻瓜的風險。正是這樣的心理造成了一種思維的定式和行為的定式，以致人們上上下下數十年，對從樓下到自己居住的層麵的樓梯的級數仍然是不甚了了。然而，對於一個有心人來說，他隻要數一次，就畢生不會忘記樓梯的級數了。
我們發現，在現實生活中，存在著兩種不同的實踐方式：一種是盲目實踐，即我們上麵提到的“隻走不數”；另一種是自覺的實踐，即我們上麵提到的“既走又數”。這就啟示我們，光強調實踐活動的重要性還是不夠的，更重要的是，要把實踐和自覺的認識緊密地結合起來。如果實踐活動和自覺認識處在分離的狀態下，在實踐時隨波逐流，不動腦子；在認識時又脫離實踐，沉湎於不切實際的幻想中，那就很難在思考和行動中取得有效的成果。