被動發生問題在整個發生性探究中的位置不僅由發生性起源的觀念和發生性分析方法的“重構”特征所標明，而且為被動發生與主動發生之間的內在關聯所規定。被動發生的觀念不僅是發生現象學的誕生地[1]，而且其中蘊含著整個先驗構造的問題性的秘密，因而在本質上規定著先驗現象學觀念論的可能性及其本質形態。[2]在這裏，我們不僅可以看到感性與知性的傳統對立在現象學中所呈現的特殊的問題形態，而且可以看到古老的時間問題與聯想概念的奇特關聯。遵循被動發生問題的展開路徑，先驗意識生活的本性和先驗主體性的存在方式以及對象的超越性將得到最終的確定。被動發生的問題性是涉及一切層次和形態的被動性現象的總標題，我們的任務並不在於對被動發生的問題性做概觀式把握，而是試圖就被動發生的本質、規則、問題關聯和方法等分別予以適當的澄清。