左居正留給高長鬆的手抄本無封皮，他見左居正以歪歪扭扭的楷體寫下“入門修行”四個大字，猜那是左居正自己命名的。
通翻書本，隻見他楷書的間架結構從一開始的鬆散，變得緊實，字體也越來越流麗，由此可見，此書或許是左居正的學習筆記。
高長鬆：！
這、這也太貴重了吧！
首頁自然是對靈寶派的介紹，從那一筆一劃書寫中可看出，左小道長對本派的教義是很信服的，他學習時帶虔誠之心。
他說正一教注重修己身，靈寶派更重渡他人，左小道長對這點頗為驕傲，總覺得他們更高貴些。
高長鬆不置可否，其實他覺得修己身也很好，畢竟他不是那麽博愛的人嘛，此外他也覺得自己沒什麽渡他人的權力，可若說將其解讀為淺薄的“幫助他人”，他還是很願意的。
再往下翻，修行的第一步是了解自身，這一頁真驚到高長鬆了，他竟然看見了人體圖。
道教的人體圖自然不是現代的肌肉髒器圖，也不是中醫中常見的筋脈圖，他隻看見了一頭頂蓮花的盤坐的人體，人的臉是看不見的，身體也隻有隱隱的輪廓，自頭頂向下分別寫百會穴、氣海、等等……
這些乃是道教常見穴位
比穴位更加重要的是丹田，靈寶派修的是黃庭，左居正便摘抄了《黃庭外景經》中的一段話。
《黃庭外景經·上部經》有言：“呼吸廬間入丹田。”
本頁之後跟著佶屈聱牙的文言文，他解讀了半天，意為“凝神靜氣，吸收天地精華，按照各穴位循環的方式將氣在身體中環繞一圈，借自然的靈氣錘煉肉體，最後將這靈力保存在丹田處，而道教的丹田一共有三個，他還要把不同的氣運送進不同丹田”。
這行字看得高長鬆滿頭問號，吸收天地精華？怎麽吸收？凝神靜氣就能吸收了嗎？他真能感受到丹田嗎？完全搞不懂！