這就是曹髦的想法。
借鑒孝文，取代孝文，超越孝文。
孝文帝的漢化隻是停留在了表麵，實際上，還是可以更進一步的，就例如從祖源的問題上來解決。
這麽做當然也有風險，就這麽一句匈奴夏之後，若是被官方承認，其實就能給與匈奴一種入主中原的法理，但是吧，這東西又是最不值錢的，誰的軍隊強大，誰就能入主中原，哪怕是個乞丐出身，哪怕是漁獵之野民，也不妨礙他當皇帝。
何況，就以如今的局勢來看，曹髦便是明日暴斃也輪不到別人入主中原。
首先證明當下各地的羌胡與中原百姓們的關係，研究他們曆史上的成分，然後大家認祖歸宗，諸民合一……
這甚至都不能說是杜撰，都經得起各種考證。
曹髦又問起了羌。
阮籍當即再次開口，“羌，乃是商之遺民！”
周圍幾個學者的嘴唇再次顫抖了起來。
阮籍卻是有理有據，“昔有成湯，自彼氐羌，羌本來就是成湯時的方國，成湯由諸多方國所構成，難道羌就不是商之遺民了嗎？”
曹髦又問起了鮮卑。
這個就有點難度了，如匈奴，氐，羌這樣的還能找到考證，但是鮮卑嘛。
可阮籍已經大概知道了曹髦的想法，他認真的說道：“鮮卑出自東胡，東胡黃羆，山戎戎菽，商時即存……”
曹髦又連著詢問了幾個胡，阮籍對答如流。
曹髦驚訝的說道：“按照阮公的說法，各地百姓，難道不都是華夏正朔嘛？”
“如此不該區分族類，該認祖歸宗，如匈奴，除卻那些兩漢劉姓後人外，其餘可以恢複其先祖之姓，如夏，姒，淳等……”
曹髦看向了阮籍，“不隻是如此，還應當著書來記述這些事情，相應的恢複他們的姓氏，等到更換姓名，改變風俗，攻讀經典之後，就可以不再進行區別了。”