這是講在寫文章的時候，怎樣處理觀點和材料的關係。因為有的讀者來信提出這個問題，並且反映了不同的意見，所以要談一談。
觀點和材料的關係，也是虛和實的關係。近年來常聽到說“要務虛”、“也要務實”、“以虛帶實”、“就實論虛”等等。這裏所說的虛，大體是指的理論、原則、思想、觀點方麵的，而所謂實則大體是指的實際情況、具體材料方麵的。
據讀者的反映，對於虛與實，即觀點與材料的關係，在一些人中間曾經有不同的意見。那些意見歸納起來不外兩種：一種強調要重視觀點，而比較不重視材料；另一種卻強調要重視材料，而比較不重視觀點。持這兩種意見的人，雖然也都承認觀點和材料必須統一，但是實際上往往各執一偏，統一不起來。
的確，把觀點和材料割裂了的現象，在目前並非少見，而是相當普遍的。讀者反映：“有的文章隻講概念，講觀點，缺乏具體事實，既不能令人信服，也不能啟發人的思考。”這是一種情形。另外一種情形是：“資料堆砌，缺乏必要的分析，看起來雜亂無章，茫然無頭緒。”這兩種現象反映了兩種片麵性。把這兩麵正確地結合起來，才能產生我們所希望看到的好文章。
要結合得好，當然也不容易。有的人思想水平不低，就是沒有掌握資料；也有的人搜集一大堆資料，就是缺乏概括的能力，提不出什麽觀點。要取長補短，也不是一朝一夕就能做到的。因此，在實際工作中，首先應該提倡有觀點的提供觀點、有材料的提供材料，互相幫助，誰也不要看不起別人，不可沾染“文人相輕”的惡習。
在這一方麵，前人已經有了不少的經驗教訓。如明代的陸楫，在《蒹葭堂雜抄》中說過一個故事：“成化、弘治間，劉文靖公健，丘文莊公浚，同朝，雅相敬愛。劉北人，在內閣獨秉大綱，不事博洽。丘南人，博極群書，為一時學士所宗。一日，劉對客論丘曰：渠所學如一倉錢幣，縱橫充滿，而不得貫以一繩。丘公聞之，語人曰：我固然矣；劉公則有繩一條，而無錢可貫，獨奈何哉？士林傳以為雅謔。”