前次談了書法問題之後，剛巧孩子從學校回來，叫嚷著要買字帖，要練習寫字。做父母的當然很高興。
選什麽帖子呢？孩子轉述教師的話，說要顏體的《多寶塔》。孩子問：這個字帖好不好？這一下可難住了大人。怎麽回答這個問題呢？隻好含糊其詞了。
說心裏話，我是不大喜歡顏體的，可能還有人不大喜歡，連古代的人也有不喜歡顏體的。宋代魏泰的《東軒筆錄》中，就有一段文字寫道：“江南李後主善書，嚐與近臣語書。有言顏魯公端勁有法者，後主鄙之曰：真卿書有楷法，而無佳外，正如扠手並腳田舍漢耳。”在這裏，他用田舍漢做比喻雖然不妥當，但是，由此可見顏魯公的字，作為書法藝術來說，確實不算好。
明代楊升庵的《墨池瑣錄》中，也有一段批評顏魯公書法的文字。他寫道：“書法之壞，自顏真卿始。自顏而下，終晚唐無晉韻矣。至五代，李後主始知病之，謂顏書有楷法，而無佳處，正如扠手並腳田舍翁耳。李之論一出，至宋米元章評之曰：顏書筆頭如蒸餅大，醜惡可厭。又曰：顏行書可觀，真便入俗品。米之言雖近風，不為無理。”
那末，為什麽曆來傳授書法的，常常先用顏體字帖，當做學習的入門呢？這大概有兩方麵原因。一方麵是由於顏魯公的書法仍有可觀之處；又一方麵更重要的是由於古人公認顏真卿為忠臣。因為敬仰他的為人，所以也重視他的墨跡。這很自然的。楊自庵在《丹鉛總錄》中另有一段文字寫道：“朱文公書，人皆謂出於曹操。……劉恭文學顏公鹿脯帖，文公以時代久近誚之。劉雲：我所學者唐之忠臣，公所學者漢之篡賊耳。”當時還有陳繼儒在《妮古錄》中也寫道：“歐公嚐雲，……古之人皆能書，惟其人之賢者傳。使顏公書不佳，見之者必寶也。”這是從政治上來看問題。盡管他們當時是從封建政治立場出發，然而，這個原則是無可非議的。