《通鑒》二五〇“鹹通二年二月”條雲：
是時，士大夫深疾宦官，事小有相涉，則眾共棄之。建州進士葉京嚐預宣武軍宴，識監軍之麵，既而及第，在長安與同年出遊，遇之於塗，馬上相揖，因之謗議喧然，遂沈廢終身，其不相悅如此。（寅恪案：《昌黎外集》三有《送汴州監軍俱文珍序並詩》，備極諂諛之詞。夫文珍亦宣武軍監軍也，而退之與葉京之遭遇乃迥不相似，據是可知貞元及鹹通時，士大夫與閹寺關係之異同矣。）
依《新紀》所載，似宣末年內廷閹寺仍有黨派競爭者，然考唐代閹寺中神策軍中尉掌握兵柄，其權最大，宣宗牽於所愛，雖明知彼輩已“合為一片”，而其末年仍仿文宗之舊事，勉強試一利用並無實力之樞密使等，使與執持兵柄之神策中尉對抗，實計出無聊，故終於同一無成。而王歸長與王宗實二派因實力大相懸殊之故，其競爭必無足道，讀史者幸勿誤會以此個別之例外，疑及全體之通則也。且其時閹寺已起族類之自覺，一致對外，與文宗時不同，是以無須亦不欲連結外朝士大夫，以興黨爭，蓋非複宣宗以前由內廷黨派勝敗，而致外朝黨派進退之先例矣。至於唐代帝位繼承之不固定，茲又得一例證，自無待言。觀《通鑒》鹹通二年所紀葉京事，可知宣宗末載懿宗初年士大夫亦仿閹寺“合為一片”，與相對敵。後來崔胤以士大夫代表之資格，盡誅宦官，蓋非一朝一夕之所致也。
《通鑒》二五二“鹹通十四年七月戊寅”條（參考《舊唐書》一九下、《新唐書》九《僖宗紀》）略雲：
上（懿宗）疾大漸，左軍中尉劉行深、右軍中尉韓文約立少子普王儼為皇太子，權勾當軍國政事。辛巳上崩於鹹寧殿，僖宗即位。八月劉行深、韓文約皆封國公。
同條《考異》曰：