《舊唐書》一三六《崔損傳》（《新唐書》一六七《崔損傳》同）略雲：
崔損，博陵人，高祖行功已後名位卑替，大曆末進士擢第。戶部尚書裴延齡素與損善，乃薦之於德宗，〔貞元〕十二年以本官（右諫議大夫）同中書門下平章事。〔損〕身居宰相，母野殯，不言展墓，不議遷祔，姊為尼，沒於近寺，終喪不臨，士君子罪之。
同書同卷《盧邁傳》（《新唐書》一五〇《盧邁傳》同）略雲：
同書一八八《孝友傳·崔沔傳》（《新唐書》一二九《崔沔傳》同，參《顏魯公文集》一四《博陵崔孝公宅陋室銘記》）略雲：
崔沔，京兆長安人，自博陵徙關中，世為著姓。沔淳謹，口無二言，事親至孝，博學有文詞，母卒，哀毀逾禮。沔善《禮經》，朝廷每有疑義，皆取決焉。
同書一一九《崔祐甫傳》（《新唐書》一四二《崔祐甫傳》同）略雲：
崔祐甫，父沔黃門侍郎，諡曰孝公。家以清儉禮法為士流之則。安祿山陷洛陽，士庶奔迸，祐甫獨崎危於矢石之間，潛入私廟，負木主以竄。常袞當國，非以辭賦登科者莫得進用（此語前已引），及祐甫代袞，薦延推舉，無複疑滯，日除十數人，作相未逾年凡除吏八百人，多稱允當。朱泚之亂，祐甫妻王氏陷賊中，泚以嚐與祐甫同列，雅重其為人，乃遺王氏繒帛菽粟，王氏受而緘封之。及德宗還京，具陳其狀以獻，士君子益重祐甫家法，宜其享令名也。
據此，知崔損雖與沔、祐甫同屬博陵崔氏，而一為當世所鄙薄之“破落戶”，一為禮法名家。盧邁既是祐甫之甥，其以孝友恭儉著稱，必受其父母兩係門風之熏習無疑。然則崔沔、祐甫、盧遭之流，乃真山東舊族之代表，可與新興階級對壘相抗者也。又《舊唐書》一一九《常袞傳》（《新唐書》一五〇《常袞傳》同）雲：