董仲舒講學並不麵授，而由弟子中的高材生次第轉相傳授，因此，有的弟子雖從董仲舒受學多年，也難得謀麵。不過，他這種方法也有一定的好處，如能充分調動學生學習的積極性和主動性，有利於培養學生的獨立思考能力，故對後世影響很大，像東漢大儒馬融等人就比較樂於采用這種方法。[1]
董仲舒在教育實踐上頗富成就，培養了一批著名弟子，“通者至於命大夫，為郎、謁者、掌故者以百數”。[2]知名可考者有梁相褚大、長史呂步舒、諫大夫贏公等。再傳弟子中有符節令眭孟等。而子及孫也皆以學至大官。
董仲舒之學一傳至贏公，再傳為孟卿和眭孟，眭孟授嚴彭祖和顏安樂，開啟《公羊春秋》嚴、顏兩大學派。嚴彭祖授琅邪王中，中授同郡公孫文及東門雲。顏安樂授淮陽冷豐及淄川任翁。冷豐又授大司徒馬宮及琅邪左鹹。另一係由貢禹事贏公，成於眭孟，又授穎川堂溪惠。惠授泰山冥都。孟卿弟子疏廣，後授琅邪管路，路授大司農孫寶。[3]
嚴、顏二係在東漢皆立為博士，傳人更多，成就、影響更大。如鍾興從丁恭受《嚴氏春秋》，詔令定《春秋章句》，去其複重。樊繁亦事丁恭，嚐以讖記正《五經》異說，刪定《公羊嚴氏章句》，世號“樊侯學”。又有《馮氏章句》八萬言，亦為嚴氏所傳。
另據吳承仕研究，楊終著《春秋外傳》十二篇，改定章句十五萬言。北海敬王睦作《春秋旨意終始論》。皆不知本何師。今檢《漢誌》所錄，有《公羊外傳》五十篇，《章句》三十八篇，《顏氏記》十一篇。而嚴彭祖之《公羊傳》、《春秋圖》忽然又見於阮《錄》、《隋誌》。蓋後世所錄，有為後人所作而題本師之名者。迄六朝隋唐間，顏、嚴之書尚在，故沈阿文、徐彥、孔穎達猶得援以為說也。各家章句亦不傳。近人以何氏《解詁》蓋采嚴、顏二本，而徐《疏》頗引二家遺說以申何氏學，是故原其始於董仲舒《春秋繁露》，要其終於何休《公羊解詁》、徐彥《注疏》。“漢世《公羊》家言，大略具是矣。”[4]