在相對寧靜的書齋中，章太炎俯而讀、仰而思，一篇接一篇地寫著白己願意寫的文章，一封接一封地與那些弟子、私淑弟子通信討論中國學術史上的一係列疑難問題。在青年學子政治動**的年代裏，能有這份雅興、這份情致，也算是一件很有意義的雅事。
為了培養國學人才，擴大國學影響，章太炎在那幾年不辭辛苦，南北奔走，先後在上海、蘇州、北平、青島等地發表演講，以國學激勵國人精神，為國家培養青年學子。在20世紀30年代初移居蘇州後，創辦“章氏國學講習會”，招收來自全國各地的青年學子集中研討中國曆史與文化。章太炎每周登壇演講三次，係統講述了他對小學、經學、史學、子學、文學等專門領域的研究心得，為中國曆史文化傳承培養了一大批有用人才。
寧靜的讀書、寫作、講學生涯時斷時續，主要是因為在那個動**年代，民族危機日趨加深，不時引起章太炎的高度關注，使他在弦歌聲中依然不忘抗日救國。
1931年，“九一八事變”發生，日本人幾乎兵不刃血在很短的時間內攫取了東三省的全部領土。東三省是章太炎曾經傾心投入的地方，所以他對東三省的淪陷，較之他人感觸更深。他在得悉這些不幸的消息之後告訴友人，日本人對東三省睥睨覬覦已有30年之久了，日本人發動的甲午戰爭，其實就是要跨過鴨綠江，踏上東三省。麵對這種局麵，章太炎根本無法理解南京國民政府和蔣介石的不抵抗政策。
九一八事變紀念館
蔣介石的對日不抵抗政策激起了章太炎的憤慨。既然政府不可信、不可恃，那麽便期待以民眾的覺醒遏止日本的侵略，最好能收複故土。章太炎是“九一八”之後最堅定的抵抗者之一，他始終認為中國的惟一出路就是拚死一戰。明知必敗，然敗亦不過失東三省。戰敗而失之，與拱手而授之，其差別就是有人格與無人格。有人格，國家還有複興之望；無人格，則國家惟有繼續沉淪，以至於穀底。