子曰：“事父母幾諫，見誌不從，又敬不違，勞而不怨。”
這段話在現在會引起很多爭議，很多人也許不同意孔子的這個觀點。
“幾”，是微小的、一點點的。
“事父母幾諫”有兩種解釋。第一種解釋是，父母如果做錯了事，不要正麵跟他們杠，不要直接批評他們，這是不孝。要輕微婉轉地提醒父母，悄悄地跟他們講。
第二種解釋是，當發現父母犯了一個很小的錯誤時，去製止他，會比較容易。
我個人覺得第二種解釋在操作上有困難，因為我們認識父母的時候，他們已經是成年人了，他最初犯小錯誤時，可能是在很早很早之前，你已經來不及幹預了。
我更同意第一種解釋：我們要用委婉的方式給父母提意見。
父母可能不聽，他們很執拗。請問諸位讀者，你們有成功地改變過自己的父母嗎？很難。那怎麽辦？
孔子接下來又說：“見誌不從，又敬不違，勞而不怨。”你還是得按照父母能夠接受的方法來，就算他們做錯了事，也要盡量地配合他們，勞而不怨。比如，年輕人提醒父母不要做什麽，但父母非要做，你免不了要辛苦奔波，為其善後。當你疲憊焦躁的時候，想到自己之前明明提醒過他們，就容易摁不住火氣。此時，孔子說“勞而不怨”，不要抱怨父母，這種抱怨是給老人家雪上加霜，讓他們更加自責、更加難過。
這個道理其實挺有實用性的，在心理學上也得到了驗證。有一本書叫《愛的序位》，講到家庭的秩序是非常重要的，也就是孔子所說的“君君臣臣，父父子子”。西方的心理學家在這本書中告訴我們，家庭的秩序不能打亂，一旦被打亂，整個家庭會變得不幸。假如我們人到中年，成了家裏的經濟支柱後，就敢對父母呼來喝去，把父母當成孩子一樣教訓，父母就會越來越不講理。因為當我們擔任了父母的角色時，父母就自然會充當孩子的角色，像孩子一樣胡鬧——他們在自己的孩子這裏找到了久違的父愛和母愛。