子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也，爾愛其羊，我愛其禮！”
這是一段很活潑的對話，我推測，應該是發生在孔子晚年的時候。
子貢作為儒商鼻祖，富有程度甚至能夠與君王分庭抗禮。他到任何一個地方，國君都要給他讓出半個席子請他入座。
“子貢欲去告朔之餼羊”，“告朔”是一種祭禮，每個月的初一叫作“朔”，告朔就是到了初一的時候，需要宰一頭羊。羊是餼（xì）羊，也就是不烹飪，宰了以後就獻祭。
子貢很有錢，又是個外交家，他應該承擔了為告朔祭祀提供羊的責任。但他可能覺得有點心疼，就說，每個月殺一隻羊太浪費了，要不別祭祀了吧。這是實用主義的作風。
後來，人們在祭祀時的替代方案是用木頭做成羊、牛、豬來獻祭，子貢可能提了一個類似的替代方案。
孔子說：“賜也，爾愛其羊，我愛其禮！”賜是子貢的名，孔子的意思是：“子貢啊，你愛的是那頭羊，我愛的是那個禮。”
孔子感慨已經越來越沒人重視禮了。
過去人們在祭祀時還要獻牛，齊宣王看到一頭將要被牽去宰殺獻祭的牛經過堂前時在流眼淚，便說，牛太可憐了，換成羊吧。這是過去的禮節上的變化。孔子感受到人們對禮的態度越來越敷衍了，獻牛已經變成獻羊了，現在竟然連羊都要去掉，因此發出了一聲無奈的感歎。
類似的爭論從來沒有斷過，直到現在也是如此。比如，春節要不要放鞭炮。有人說不能放鞭炮，會汙染環境，而且會浪費很多錢，還有會帶來一些危險，另外一些人認為不放鞭炮就沒年味了。
誰才是對的？沒有絕對的答案。
對當下來說，環保是很重要的一件事。我想，以後說不定可以改成電子鞭炮，劈裏啪啦地發出熱鬧的聲音，或者將放鞭炮換成別的方式來慶祝，這都是時代變更的過程。