子遊問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”
子遊問孔子，什麽叫孝。
子遊，姓言，名偃，比孔子小四十五歲，是孔子的一個學生。
子遊是一個平民。讀到這裏，我們發現，孔子對普通學生和貴族學生說話，是不一樣的。他跟貴族學生說話點到即止，不願意多說，不攀附權貴。
孔子對孟懿子說“無違”之後，如果對方願意接著問，孔子會繼續解釋；如果對方不願意再發問，孔子則不再多說，而是把自己的想法告訴了平民學生樊遲。
孔子跟子遊說話，說得特別明白。
他先指出一個現象：在今天，所謂的孝就是能養。放到現在，意思就是，子女覺得給父母買了房，買了車，帶父母去旅遊，給父母錢，就是孝。
孔子的觀點則不同。孔子認為，“至於犬馬，皆能有養”，一個人養一匹馬，養一條狗，也能做到如此。而“不敬，何以別乎”，就是說，一個人在贍養父母的時候，如果對父母沒有尊敬的態度，這跟養馬、養狗有什麽區別。
孔子這話說得相當難聽。
此時，孔子離他生命的終點已經很近了。而曾經發生了一件事，我認為孔子心裏並不舒服。
一天，孔子的學生上朝回來，孔子問朝裏發生了什麽事。學生說，上朝時討論了一些大事，並沒有對孔子說細節。孔子說：“你沒有告訴我的事情，我聽得多了。”
這說明孔子的晚年生活節奏變慢了，反應變慢了，感官變慢了，也出現了話多、信息不靈、愛操心的特點。此時，連孔子的學生，那些他看著長大的孩子都開始說：“我們在談論國家大事，您就別多問了。”
有可能在發生這件事之後，子遊剛好跑來問孝，撞到“槍口”上了。孔子說，不要像養犬、養馬一樣去養一個老人家，這是孔子作為一個老去之人的感慨。