子貢曰：“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”
子貢是一個敢說真話的人。
子貢讀古書，琢磨來琢磨去，發現紂王沒有那麽壞。
人們每每描繪末代皇帝的時候，都容易將其形容得非常糟糕。每個末代皇帝，從最早的夏桀，到商紂，到隋煬帝，到劉後主、李後主、崇禎皇帝等，都被後人描寫得極度不堪。因為末代皇帝屬於“失敗者”，而前朝曆史都是下一個朝代寫就的，自然會把他們寫得很壞。
子貢是一個具有批判性思維的人。他說，紂似乎沒有那麽壞，沒有大家說的那麽糟糕。
子貢的反思是，“是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉”。
“下流”不是通俗意義上理解的下流，此處的“下流”是說，君子不要居於下風。倘若君子在鬥爭中失敗，那麽所有的髒水全都會潑到君子身上。這是子貢的感慨。
《道德經》裏說，“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道”。
老子認為，水對萬物都有好處，跟誰都不爭。水總是待在最髒、最惡的地方，所有的東西都沿著河往下流淌，水在最低處承接著，那才是接近於道的部分。
因此，有一句話叫“居下流者納百川”，能夠待在最低處，能夠接住所有髒的事物，才稱得上是“海納百川，有容乃大”。道家的追求，跟子貢所說的“君子惡居下流”是正好相反的。
子貢讀書很喜歡反思，而且敢於提出批判性的意見。可惜，《子張》這一篇裏所有的討論，夫子都沒有參與，因為夫子此時已經去世了。
子貢的結論是，人最好不要處在一個不利的境地。如果你身處不利的境地，那麽必然有口難辯，根本就沒有話語權。
至於紂到底是什麽樣的人，誰又能給出切實的證據呢？我們也都是從演義、後人的敘述中得知的。